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从远古走来的大河村遗址--河南十大博物馆系列讲座

 易水寒川 2021-03-18

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郑州大河村遗址是郑州地区早期发展的历史缩影,包括仰韶文化、龙山文化、二里头文化、二里岗文化,由此成为诸多遗址中的佼佼者。2001年6月被公布为第五批全国重点文物保护单位。


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很多年前,国内考古学界的泰斗苏秉琦先生,在其主持编撰的《中国通史.远古时代》一书中,将远古史的目录如此划定:我们的远古祖先(特指旧石器时代)、新石器时代、铜石并用时代、周边地区的远古文化(东北地区、甘青地区、东南与华南、西南地区)。

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苏秉琦先生

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著名考古学家苏秉琦先生针对大河村遗址的重要价值曾说:“你说二里头遗址重要不重要?重要。但河南可以拼凑一个二里头,却拼凑不了一个大河村。河南惟一能与大河村相比的,只有淅川下王岗,但下王岗的地理位置,又远远不如大河村重要。”


苏先生虽然认识到—在大江大河之外,尚且存在着多个文化中心,然其并未倾向于满天星斗论。于苏先生所圈定的华夏文明核心聚落之范围内,依时间轨迹大体分为三个阶段——旧石器时代、新石器时代与铜石并用的时代。第一阶段,大致时间为约180万至10000年前;第二阶段,大致时间为前10000年至前3500年;第三阶段,则为前3500年至前2000年。其终止的年代,恰好接上夏王朝的开启(如果我们认可——前2070年乃是大禹建夏的话)。

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这样的时间划分方式,似乎与传统的历史教科书不相吻合。我们知道,在初高中历史课本的表述中,是只有新旧石器时代的。而新石器时代,又可依照社会发展的进程,被细分为母系社会与父系社会。这横空出世一般的铜石并用时代,于读者而言颇感新鲜。然就是在这个时代,华夏人类的文明曙光才真正出现在东方大地的地平线上。

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关于铜石并用的时代,苏先生又将其划分成早期与晚期两个阶段。在铜石并用的早期阶段,仰韶遗址、王湾遗址与大河村遗址乃是开篇;接下去,便是淅川下王岗、大地湾遗址等,作为前者的时代延续与发展。如果以某处文化遗址来做时代坐标,那么,铜石并用的早期与晚期,则分别是仰韶文化后期与龙山文化时期。
我们这里谈论的,就是仰韶文化后期。

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在1921年发现了仰韶村的文化遗存后,人们一直怀疑这种文化类型的单纯性,其是否可以惊现于世,再分成几个文化期。待1959至1960年发掘出了洛阳王湾遗址,且于其中发现了甚为丰富的——与仰韶遗存基本相同之文化遗存后,考古人员才基本梳理清楚了其中的时代分期。然而,萦绕在人们心中的谜团尚未散尽。

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大河村考古发掘现场

等到1972至1975年,同样有着丰富的仰韶文化特征之郑州大河村遗址惊现于世,人们心中的迷雾才最终散去。这,或许就是仰韶文化遗存的小小收尾了。从仰韶村,到王湾村,再至大河村,一段具有清晰脉络的尹洛——郑州大地之仰韶文化后期的文明链条已然呈现在世人面前。此链条的前半段,曾被考古学界称之为豫西仰韶文化;此后,又被称作秦王寨或大河村类型。

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有时候,我们总在思考,如果发掘的年代次序正好相反,即大河遗址——王湾遗址——仰韶遗址,会不会将新石器时代与铜石并用时代的年代坐标命名权来个大颠倒。然而,历史就是历史,于没有过硬证据的前提下,是不允许做此等转变的。

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对三座村落的仰韶文化后期遗存进行梳理,我们会归纳出如下的一些基本特征:磨制石器比较发达,存在着一些代表性的新鲜农具,如梯形铲、有肩铲与穿孔扁斧等;红陶的使用量在逐步减少,代之以逐步增加的黑陶、灰陶;彩陶发展到一定水平后亦开始减少,而蓝纹、附加堆纹陶则相应增加。具有代表性的器型,有凿型足鼎、折腹盆、小口高领瓮等;

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其时已在流行分间式房屋,留给氏族成员少量但却十分珍贵的私密空间;墓葬多为单人葬,以区别人们的身份,但墓中少有随葬品;婴儿葬具以实用之物,如鼎、豆、彩罐、盆、瓮等扣合而成,专用葬具尚未出现。如此这些,皆不同于仰韶文化前期。

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根据大河村遗址清理的房基,显然大河村先民以地面式房屋为主。平面多为方形或长方形,面积大小不一,有的大到100多平方米,有的只有1平方米,建筑方法始终沿用“木骨”建筑工艺。在诸多房基遗存中,大河村仰韶文化第三期房基保存最好,其“木骨整塑”的建筑工序和施工方法清晰可见,为研究我国古代木结构建筑的起源提供了佐证。同时,连间和套间的出现以及原建到扩建的发展,为研究我国家庭和私有制的起源提供了重要资料。以F1-F4为例:

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F1-F4地面建筑想象外观复原图

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当我们驻足于大河村遗址博物馆时,这里最能吸引眼球的,或许就是居住房屋的遗存了。在已出土的28处房基当中,最令人关注者,乃是那组距今5000年的1至4号房屋基址了。无论是高达1米的房基墙(于同时期的国内房屋中绝无仅有),抑或是其施工工序与“木骨整塑”的建筑方法,皆早已成为研究我国远古建筑史的珍贵资料,亦是探究私有制与家庭制度起源的实证。

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除此以外,占据大河村遗址相当比例的彩陶,还弥补了自仰韶文化时代至龙山文化时代的陶器演变之空白。早在8000多年前即已出现的华夏助耕农业,也能在大河村遗址上找寻到诸多证据。

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接下来,就让我们留出时间,聆听大河村遗址博物馆副馆长戴建增先生为我们讲述大河村的精彩故事吧。

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主讲人:戴建增

现任郑州市大河村遗址博物馆副馆长、副研究馆员。长期工作于大河村遗址博物馆,以仰韶文化和博物馆社会教育工作为研究方向,在核心期刊发表文章多篇,参编书籍两部,参与课题多项。次接受中央、省、市级媒体采访,其中参与并接受中央电视台《探索发现》栏目的采访,制作的《跨越三千年的大河村》纪录片在央视播出。                                                             

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