小议《黄帝内经》

有次，与一个姑娘讨论如何学习《黄帝内经》。

期间我问她：

在一场恋爱里，你觉得相对来说是恋爱过程重要还是恋爱结果重要？

她想了想说：

“如果恋爱不成功，就是过程重要。如果恋爱成功，就是结果重要。”

接着她话峰一转问：“这个与学习《黄帝内经》有什么关系么？”

我笑着说：“过程就是手段，结果就是目的。目的就是把病治好，手段就是用什么方法把病治好，比如用药、用针、用艾灸、用推拿、用西药等等。但是我们在学习中医这个过程中，其实多数时候都在研究治病的手段，而非治病的目的。”

她若有所悟道：“我明白了，比如一个人胃痛，我们思维里就开始思考应该如何辩证、要做什么检查等，一通分析之后，决定用什么药、什么方来治疗，至于能不能治好，不在研究范围内。也就是说现代医学，或者现代中医，基本都是在研究如何人生病以后，用什么方法来治，并没有研究人为什么会生病。那《黄帝内经》是研究人为什么会生病的么？”

对于这个问题，其实主要在于医学与药学的区别。

什么叫做医学？医学研究的是人在生老病死这个自然规律下，如何运用并掌握这个规律。比如一个人得了癌症晚期，从医学的角度来看，先是研究这个癌症晚期在不用药的情况下会自己好，如果不会，应该怎么治疗，病人是不是遵医嘱，在遵医嘱的情况下，应该怎么治疗，大概治多久能好，或者病人还能活多久。

而药学研究的是，这个癌症晚期病人，辩证后属于什么什么证，应该用什么药治疗，饮食上要注意什么等等治疗手段的问题，至于能不能治好就不管了，先试试看。

也就是说从《伤寒论》产生之后，中医治病开始逐渐向药学上转变，基本上都在研究人生病之后应该怎么治疗，而阴阳五行都变成了一种治疗上的说理工具。

那《黄帝内经》到底在讲什么？

在讲医道。什么叫医道？医道就是在讲生老病死都是自然规律，医生在这种自然规律下存在的价值与医学发展的方向。

在我们多数人的认识里，药物属于有形的物质。

而在《内经》的体系中，道德、名望、声音、财色、情绪等也属于药物，只不过属于无形之物。

你说什么是医道？

医道就是以治好病为目的，其它都是手段，只不过我们多数时候都在研究手段，而换了目的。

在我们所看到的中医诊断书里，基本上诊断的理论都是经验，为什么色红就是热？为什么脉浮就有可能是表证？

要想学诊断的理论，就得看这个版本：

为什么要看这个版本，主要是字不同。比如气字，有些篇章是“炁”字，有些篇章是“氣”字，一字之差就差了很远了。