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死门为阴 生门为阳 奇门八门 天无绝人之路 阳为思想，为精神。走左弦，就是从思想面，灵魂面，直接通达。 阴为行动，为物质。走右弦，就是从行动面，物质面，渐次提升。 商道亦是天地人三才之道，如果不从自身下手加以学习揣摩 生命能量都难以提升到很高的高度。八卦图就揭示了这一天机。 低等次第的商人重利，中等次第的商人惠利众生， 高等次第的商人，重烛照，光耀四方。 中国人历来就是以儒释道三教为思想根基，各行各业各层次的人们都深深受到传统文化的影响，因此，商业人士中，也就有了“儒商”、“道商”、“禅商”的划分。 其实每一类“商”，代表的是商业人士中的一种经营风格和群体特征，比如，“儒商”自然就诚信经营、注重文化素质、注重合作与责任感的儒家特点；“道商”则为秉承“道”的思想与精神，运用“道”的规律和力量来经商治事，实现人生大成的智慧商人。  咱们中国人，讲究传承，喜欢遵传统、法祖偱宗。今天就来认识认识这几种“商”的鼻祖，从他们身上，您就可以看到各家的特点了。 儒商的鼻子，被认为是子贡，就是经常被孔夫子责骂的那一位。所谓严师出高徒啊，孔圣人骂着骂着，他就成才了……对了，他有个特别纯爱小说男主的名字，端木赐。  端木赐（公元前520—456年），字子贡，政治家，外交家，中华儒商之祖，官至鲁、卫两国之相。是孔门七十二贤之一，孔门十哲之一，春秋末期卫国黎人。他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，办事通达。  他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。子贡将儒与商结合在一起，干出了一番大事业：从国家的层面上来说，他帮助鲁国解除困境，游说齐、吴、越、晋四国，成功地进行了外交上的斡旋，子贡为了保护鲁国的利益，站在国际关系的高度，充分显示了他作为国际贸易商人的卓越才干，把商业营销技巧发挥到了淋漓尽致的地步，成功挑起了好几个国家的连环战争，改变了春秋后期的国际政治格局。 相传，孔子病危时，未赶回。子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守三年，共守六年。可谓儒家孝义的典范了。 其实，不论是师父生前还是死后，子贡所到之处，除了做买卖，还有一项重要工作，就是不遗余力地宣传自己的恩师，到处讲孔子的道德风范是多么高尚，孔子的学术思想是多么博大精深。 子贡用一生的经历，总结了儒商精神：以义取利，以利济世，以和为贵，以儒兴商。 而道商的鼻祖，当然就是史上有记载的首富陶朱公范蠡了。 有着开挂人生经历的范蠡大夫，文可安邦定国，商则富可敌国。以道家思想处世的他，知进退，明得失，该放手时能放手，该出手时就出手。政治和经商都玩得转，生活也快活自由到极致，简直让现代人膜拜到五体投地。 范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，楚国宛地三户人。春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐逸江湖。  范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。虽出身贫贱，但是博学多才。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘，自号“陶朱公”。 范爷，没错，人家是真的范爷，他的经商谋略可是超群的，他采用“贱取如珠玉，贵出如粪土”的方法，买贱卖贵，有进有止，遵循“积贮之理”，没用多长时间就积聚了巨万资财，成了当地首富。 范爷就是有能力把一切都归零，再从零的起点达到高峰。在他看来，政治也好，经商也罢，都是一种乐趣。钱财乃身外之物，不过分看重它才能得到它，此中真谛非道家人不能悟出。 范蠡告诉我们，道商与一般商人最本质的区别就是非常重视商业智慧与创新通变，以道家的精神气质从事商业经营的，往往都是具有大智慧的成功者。 最后要说说禅商啦。传说，禅商的鼻祖，是佛陀的第一施主须达多。这位印度阿伯，在当时也是佛国巨富。以佛祖及其弟子布施，承担他们修行、说法的所有费用。 须达多被尊为给孤独长者，被认为是有“三心”：一为慈悲心：能承担企业责任，慈悲济世，热衷社会公益事业。二是菩提心：诚信、善良、仁爱、智慧。三是修行心：行动、持久、无我。 禅商在经营企业时，以佛家的智慧、道德观念、清净心态来指导和规范自己的商业行为、企业管理和劳资关系，建立企业文化和哲学。 经商，其实是一种高度智慧运营的行为。是基于智商、情商、灵商、逆商的综合高层面上的智慧运用。不管儒释道还是其他，需要的，都还是“有心人”。 以上所述就是东方一体论的美妙之处，而在奇门的术数中，所有的一切都是不同的能量层在表达，就在某个时间奇点释放了它本有的天赋本性，激活了它的能量场成为了你的一部分。奇门之所以叫奇门，是因为你无法通过头脑层面去理解，为什么这样的神奇会发生，当你不用头脑去探究时，它就是粒子的全息表达，我们所需要做的就是通过古人流传的这套方法来创造属于自己的奇迹。 富家不用买良田， 书中自有千钟粟。 安居不用架高楼， 书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒， 书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随， 书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志， 五经勤向窗前读。 ——宋代赵恒《励学篇》
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