礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ——《礼记·曲礼上》 爱而知其恶,憎而知其善。 ——《礼记·曲礼上》 玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记·学记》 恶言不出于口,忿言不反于身。 ——《礼记·祭义》 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 ——《礼记·曲礼上》 大道之行也,天下为公。 ——《礼记·礼运》 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。 ——《礼记·聘义》 有其言,无其行,君子耻之 ——《礼记·杂记下》 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 ——《礼记·祭义》 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 ——《礼记·大学》 记问之学,不足以为人师。 ——《礼记·学记》 听于无声,视于无形。 ——《礼记·曲礼上》 儒有博学而不穷,笃行而不倦 ——《礼记·儒行》 学然后知不足,教然后知困。 ——《礼记·学记》 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 ——《礼记·学记》 君子不自大其事,不自尚其功。 ——《礼记·表记》 量入以为出 ——《礼记·王制》 大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。 ——《礼记·学记》 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。 ——《礼记·杂记下》 教也者,长善而救其失者也。 ——《礼记·学记》 君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。 ——《礼记·杂记下》 孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。 ——《礼记·祭义》 莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。 ——《礼记·中庸》 一张一弛,文武之道 ——《礼记·杂记下》 举大事,必慎其终始 ——《礼记·文王世子》 众生必死,死必归土:此之谓鬼。 ——《礼记·祭义》 不兴其艺,不能乐学。 ——《礼记·学记》 富润屋,德润身,心广体胖 ——《礼记·大学》 生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 ——《礼记·大学》 上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。 ——《礼记·儒行》 古之为政,爱人为大 ——《礼记·哀公问》 不宝金玉,而忠信以为宝 ——《礼记·儒行》 凡学之道,严师为难。 ——《礼记·学记》 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。 ——《礼记·学记》 口惠而实不至,怨菑及其身。 ——《礼记·表记》 人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。 ——《礼记·曲礼上》 师也者,教之以事而喻诸德者也 ——《礼记·文王世子》 戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 ——《礼记·中庸》 夫礼之初,始诸饮食 ——《礼记·礼运》 国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。——《礼记·王制》 闻善以相告也,见善以相示也 ——《礼记·儒行》 父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。 ——《礼记·曲礼上》 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕 ——《礼记·学记》 三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。 ——《礼记·王制》 世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。 ——《礼记·儒行》 言不过行,行不过道 ——《大戴礼记·文王官人第七十二》 人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。 ——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 面誉者不忠,饰貌者不情 ——《大戴礼记·文王官人第七十二》 师严然后道尊,道尊然后民知敬学。 ——《礼记·学记》 君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。 ——《大戴礼记·曾子立事第四十九》 多私者不义,扬言者寡信。 ——《大戴礼记·文王官人第七十二》 政者正也。君为正,则百姓从政矣。 ——《礼记·哀公问》 言必有主,行必有法,亲人必有方。 ——《大戴礼记·曾子立事第四十九》 同声则异而相应,意合则未见而相亲 ——《大戴礼记·保傅第四十八》 君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。 ——《大戴礼记·曾子立事第四十九》 不能则学,疑则问 ——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 得贤者安存,失贤者危亡 ——《大戴礼记·保傅第四十八》 观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。 ——《大戴礼记·曾子立事第四十九》 君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎? ——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》 君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。 ——《大戴礼记·曾子疾病第五十七》 君子将说富贵,必勉于仁也。 ——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。 ——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。 ——《大戴礼记·曾子立事第四十九》 君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。 ——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 无常安之国,无宜治之民 ——《大戴礼记·保傅第四十八》 君子进则能益上之誉,而损下之忧 ——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》 |
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