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从西泠印社的圆洞门朝里看，最引人瞩目的想必是正中间的那座歇山顶平房建筑。它古朴庄重又不失典雅，门楣匾额上赫然刻着“西泠印社”四个大字，艳阳下、风雨里，岿然不动。它便是西泠印社的社史厅——柏堂，一个自一代文豪苏东坡起被历代诗人大家所题颂的对象。它的故事，说来话长。
《孤山二咏 柏堂》 苏轼 道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。 双干一先神物化，九朝三见太平年。 忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。 此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。 柏堂，始建于宋代，西泠印社最古老的建筑之一，位于竹阁东、莲池北。《孤山二咏 柏堂》为苏东坡任杭州通判（1069-1070）时所作，说的是柏堂的成因、筑造、位置。这是一个传奇。一千多年前的南北朝，陈文帝天嘉二年（561），孤山寺内种了两棵桧柏，到宋朝时还存有一棵，挺拔茂盛，人们称为陈朝柏。另一棵则渐渐枯萎了，被人们砍了枝丫做柴火，但是它的树干却屹立不倒。从前，有一位无名氏少年时来孤山就见它枯死了，但是年年见它枯而不朽，年迈时过来击打树干，闻声若金石，坚硬异常，便把这个奇像四处传扬。到了北宋，孤山寺的方丈志铨便在枯柏旁筑室作祀，将它取名为“柏堂”，并邀他的好友苏东坡作诗以记。苏东坡也感慨于枯柏坚悍如金石的风骨，便欣然提笔，写下“双干一先神物化，九朝三见太平年”一副对联并被悬挂在柏堂。后来，宋孝宗听闻此事，御书苏东坡这首诗，并刻碑立在柏堂前的一个小亭内。时光静静流淌，柏堂的神话一直如此传扬着。不幸的是，到了1861年，太平军火烧杭城，孤山上的柏堂连同那棵传奇的古柏均未能幸免。清光绪二年（1876），清末四大藏书楼之一的钱塘丁氏八千卷楼后人丁申、丁丙兄弟共同商议，决定在孤山南麓捐资复建柏堂。关于丁氏兄弟，最被人熟知的想必是他们历尽艰辛，悉心呵护和修复因战乱散失的文澜阁藏书。而柏堂，是他们在孤山捐建的第一座建筑。柏堂复建之后，其作用也发生了变化。1904年秋天，西泠印社成立，庆祝典礼就是在柏堂举行的。可以说，柏堂是印社的诞生地，也是印社最值得纪念的场所之一。除此之外，丁家还常在此招待宴请来西湖游玩的客人，这主要是因为边上有楼外楼。众所周知，楼外楼的“东坡肉”、“西湖醋鱼”名声很大。久而久之，这里常常聚集起喜欢诗书画印的朋友，他们来此交流诗书印画、品味美食。值得一提的是，1905年至此后的三年，马一浮先生也曾借居此地，日日去隔壁文澜阁阅读《四库全书》。
现在的柏堂，是西泠印社的重要窗口之一。堂前那棵柏树是为1983年西泠印社八十周年纪念大会时补种的，只是它不像剑桥大学那棵从牛顿家乡移植来的苹果树那样被大家注意和膜拜。虽然牛顿生活的年代远没有苏东坡的年代悠远。 剑桥大学三一学院门外的苹果树，移植自牛顿的故乡
蔡天新摄 柏堂大门门楣上挂有首任社长吴昌硕所题隶书匾额“西泠印社”，旁有对联由胡宗成撰写、沙孟海所书。室内陈设按江南厅堂布置，家具多为仿明式，配以木刻对联、各式绘画。厅堂坎窗间嵌有大型人物画屏风，画中人物为印社四位创始人和历任社长，人称“西泠先贤图”，为已故社员吴永良所绘。
堂内屏风上方悬有 “柏堂”匾额，那是在柏堂重建之际，丁氏兄弟特地邀请晚清大师俞樾题写的，题额云：“柏植于陈，堂建于宋，年久迹淹，因建蒋公祠得其故址，筑堂补柏，为书此额。”俞樾题额的“柏堂”，横平竖直，端凝朴茂，可见其书法之风格。 更有趣的是旁边的一则对联“大好湖山归管领，无边风月任平章”， 写这幅对联的人，叫简琴斋 （1888—1950），名经纶，别署万石楼主，广东番禺人。他独钟历代金石文字，且为此倾注了一生的艺术情感。 大厅中间的两排柱子上分别悬有两副对联。近门一侧的为“易雨易晴静观自得，尽善尽美为乐至斯”，后面的是“访三老碑亭东汉文留遗迹在，问八家金石西泠社近断桥边”。两侧则陈列着西泠印社百年来的部分大事记。印社把如此众多的“宝贝”置于柏堂，其重要性可见一斑。 
柏树外文之名源自Zyparissias（赛帕里西亚斯）。希腊神话载，有一名叫赛帕里西亚斯的少年，爱好骑马和狩猎。在一次狩猎时，他误将神鹿射死，悲痛欲绝。于是爱神厄洛斯建议总神将他变成一棵柏树，让他重生并且终生陪伴神鹿。后来，少年的名字演变出了柏树的名字，而柏树，也成为了长寿不朽的象征。在我国，柏树乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征，具有坚韧、斗寒傲雪、坚毅挺拔的品质。西泠印社生生不息的文脉传承、西泠先贤坚定的理想和信仰，与柏树的品质又何尝不相连相通呢。文稿：蔡逢衣
摄影、设计：邬雪倩 老照片出处：《西泠印社老照片续集》
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