”丑书”在书法圈的争议比较大，写”丑书”风格的，一般都是文化水平比较高，书法水平也比较高的书法精英。历史上很多伟大的书法家，很多都是因”丑书”而传世，比如郑板桥、金农。图文/江因风 书法爱好者群体规模太大，整体拉低了书法圈的审美地平线。”丑书”就是被庞大的书法爱好者群体搞出来的一种书法野史现象。 乱骂”丑书”的，主要有2个庞大的群体，第一种是文化水平偏低的书法爱好者群体，第二种是不懂书法史的书法爱好者群体。  （日本痴呆儿童的狂野书法，这是很出名的日本书法大师。） 第一种书法爱好者，由于文化程度太低，在智力和知识框架上理解不了现代艺术和现代书法。他们缺乏独立的价值观和独立的判断能力，心理上就对现代艺术、创新艺术和有风格的艺术和书法产生排斥。 文化程度太低的书法爱好者群体，一般会歧视艺术个性，歧视艺术创新，看到创新和个性的艺术品和艺术家，就容易触发他们的抵触心理和攻击欲望。有创新和个性的艺术会被这些群体围攻和群骂。 第二种书法爱好者群体，没有接受过书法历史教育。从甲骨文开始，中国书法历史三千多年，不懂书法历史的书法爱好者，掐头去尾，只懂中间的几百年，唐代之前的书法不懂，清代之后的书法也不懂。 更多的书法爱好者群体，就只临过几个贴，不熟悉书法历史，不读书法创作心得，不读书法理论，没有完整的书法艺术价值观，没有书法判断能力。功夫在书外，不读书，文化水平又低，难以成为书法家 。  （日本历史上最伟大的书法家井上有一，双手执笔，写的就是中国失传的古代“榜书”） 曾翔吼书，比起日本小姑娘，差老远了！ 曾翔的吼书，一度风靡一时，但曾翔吼书握笔无力，书写重笔。曾翔的吼书比起日本电影《书道女孩》中的日本小姑娘书法家的狂野书法，就差老远了。 日本电影《书道女孩》中的小姑娘书法家的书法写法，来源于中国古代书法中失传的“榜书”。 曾翔的吼书视频中的大书法写法，有2个大问题：一个问题是握笔无力，不适合写大字；另一个问题是重笔，一个笔画用多笔重写而成。 书法的所有笔画必须是一笔成型的，这是书法区别于绘画的唯一特征。书法重笔就是画字了，从小写描红练出来的书法家，都是有画字的问题。 自古至今，重笔都是书法的最大忌讳之一。但现在的书法家，很多都有重笔的毛病，甚至一些功成名就的书法大师，也是有重笔的毛病。 重笔属于涂字描字，一个书法家经常有重笔的毛病，就已经沦为画字的画家了，重笔等于书法作弊。 （日本小姑娘书法家的狂野书法，相比之下，曾翔的吼书就差老远了。来源日本电影《书道女孩》。） 日本现代书法，来源中国“榜书” 二战后的40年代，日本的“现代书法”发展了起来，并频繁在世界各地巡展，影响了整个世界的后现代艺术，“现代书法”也成为行动绘画的一个流派之一。 记住，“现代书法”是“行动绘画”，不是“抽象艺术”。“行动绘画”与“抽象艺术”是天渊之别。 “抽象艺术”是设计，先有画面设计方案，再按照画面设计方案来绘制图像。 “行动绘画”是反设计，用突发和即兴动作的轨迹来产生画面，画面是肌体动作的痕迹。“行动绘画”可以超越线性思维的局限，寻求奇异和反常的视觉效果。 日本的现代书法，主要是把中国古代书法中失传的“榜书”发展了起来。 古代没有放大设备，书法家写超大牌匾，是要用超大毛笔写超大字的，这就是“榜书”。 中国古代写超大“榜书”，要双手握超大毛笔，和拿刀枪剑戟等冷兵器一样，用劲书写超大书法的时候，经常要喊叫，才能用上劲。 所以，“榜书”和喊叫密不可分，就和舞刀弄枪要喊叫一样。写超大“榜书”字不喊叫会憋气，容易憋怀，伤害身体。 放大设备普及之后，书法家写牌匾，写小字放大就行。所以，古代“榜书”就慢慢失传了。 （日本历史上最伟大的书法家井上有一，就是写中国失传的古代“榜书”） 书法爱好者群体太大，拉低书法圈审美地平线 日本书法的主流，就是中国书法中失传的“榜书”，也就是被国内书法爱好者蔑称的“丑书”。 几乎所有的日本著名书法家，写的几乎都是中国书法中失传的“榜书”，都可以被国内书法爱好者蔑称为“丑书”。 国内书法爱好者群体太多，几百万。书法爱好者群体规模太大，所以，书法圈的整体审美地平线被拉低了。 乱骂”丑书”的书法爱好者，主要是文化水平比较低的书法爱好者。这种人既不懂世界现代艺术史，也不懂中国古代书法史。 国内写“丑书”作为终生追求的书法家保守估计有好几千人，写出鼎鼎大名又获奖无数的也有好几十人。世界上上最出名的“丑书”书法家就是日本的井上有一，井上有一是日本历史上最伟大的书法家。 其实，从书法历史上来看，书法界是独尊“丑书”书法的，也有众多的书法家将“丑书”作为终生的追求。把书法写成印刷体和电脑字的不叫书法，叫美盲。 “丑书”书法是新文人画的标配，好像不写“丑书”书法，就不配画新文人画一样，比如新文人画的朱建新，就算标准的“丑书”。  艺术界独尊“丑书”，爱好者反感“丑书” “丑书”，是书法家书法写腻了，就必然就要追寻的“返璞归真”的境界。就比如大鱼大肉吃腻了，粗茶淡饭、白菜豆腐就很美味了。锦衣名牌装逼穿腻了，就追求简约朴素、淡泊名利。 “返璞归真”，这个境界很容易理解，但要做到却很难。晚年的黄宾虹，眼睛不好使之后的写的书法，就是标准的“返璞归真”“丑书”书法。 追寻“返璞归真”境界的书法家人数众多，群体巨大，但书法家很难达到此境界，一些高僧大德就很轻松达到此境界。 “返璞归真”是书法家所能达到的最高艺术境界，要达到“返璞归真”的境界，难于上青天啊。 在西方艺术界，“丑书”的影响非常之大，可以说影响了整个世界的艺术发展，并成为后现代艺术的主流和核心思想。 （曾翔的吼书，握笔无力，书写重笔，问题不少。比起《书道女孩》中的日本小美女书法家，就差老远了。） 中国古代失传的“榜书” 在秦朝统一文字之前，“榜书”就出现了。 “榜书”，最早是用来题写皇家贵族宫殿匾额的巨大书法。“榜书”从皇家宫殿苑囿，走向名山大川，最后普及到市井牌匾和商家招牌。 “榜书”执笔，根据书写的书法文字大小，可分为单手执笔法，和双手执笔法。书写1、2米以上的超大字，就需要双手执笔法，用双手握巨大毛笔。 “榜书”标准的双手执笔法：左手在上，右手在下，握笔两手之间距离约为30至40厘米。类似冷兵器刀枪剑戟起手式的握法。 写超大“榜书”，要用超大的毛笔，毛笔的长度，一般和书法家身高相当，就是冷兵器刀枪剑戟的长度。（作者江因风：自小阅书数万册，从事书法、绘画和雕塑创作，近年写作艺术理论文章数百篇，网络阅读量过亿。） |
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