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鲧和黄帝、颛顼、大禹有着十分深厚的关系，据说上古时期鲧建造橙果立下大功，尧大喜之下将嵩山周边的崇地分封给了鲧，由于鲧对此地治理有方，当地的百姓们生活富足，更是将鲧称为崇伯鲧。 原始社会早期天下洪水泛滥，共工氏作为治理水患的领导，带领着百姓们一块挖掘河道，想要抵制住泛滥的洪水，不过可惜由于河道大都遭到极大的侵袭，治理起来也是极为费力。虽说付出了巨大的努力，不过在共工的治理下洪水问题在短时间内并没有得到显著的成效。 经过多年的研究之后这才发现原来共工氏“堕高堙卑”治水方式存在极大的问题，河道都遭到了阻拦，又怎么能够靠着人为力量阻拦大自然的发展，要想治理好洪水必须重新采取办法，顺应自然的规律从而达到治理的成效，也就是这个时间段共工氏被罢免下来，崇伯鲧被授予了这样一个重大的任务。 在崇伯鲧的安排下，开始从洪水的源头黄河壶口开始展开一系列的治水措施，崇伯鲧开始采用“围堤堵水”的方式，不过可惜的是九年的时间转瞬即逝，这期间耗费了大量的人力物力依旧没能有着显著的效果出现，尧帝一气之下将其流放羽山，崇伯鲧也因为难以忍受这种长途跋涉没过多久就与世长辞。 按理说崇伯鲧治水无果，将其处置也是情有可原，不过为什么在山海经中反而有着不一样的记载，崇伯鲧并非是死于流放，而是被火神祝融诛杀在羽郊，这中间究竟有着什么样不为人知的秘密呢？原来这里的祝融就是尧帝姜密，当时崇伯鲧在治水，姜密前来巡查，看到现状后很是气愤，当时就胡乱呵斥了崇伯鲧一顿，崇伯鲧本来治水无果心中也很是苦恼，当时就将姜密顶撞了下来，两人也正是因此结下了梁子。 由于急于求成崇伯鲧更是冒着生命危险搬运圣山的“息石”和“息壤”来修建堤坝，洪水也因此得到了一定程度的缓解，虽说真正的崇伯鲧治水是有了效果，不过却被姜密报复，在羽山杀害，甚至还放出谣言说崇伯鲧是因治水失败这才在流放中去世，后人见此也就没有什么好说辞的。
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