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柯云路:特异功能要靠调动潜意识

 本溪老刘azr7z5 2020-09-06

                                                特异功能要靠调动潜意识                              

                                                         作者:柯云路

       我们在一起“修炼”的时间够长了,我们在一起研究的时间也够长了。有的朋友,可能越来越彻悟。他们认为一切越来越简单明 。
       他们知道,一旦彻悟,即超越我们世俗的四维时空逻辑体系,进入另一种高级的思维境界 ,一切都是简单明白的了。无庸多论证。《道德经》、《心经》,这些深奥的经文,也都是一目了然地简单,愈来愈简单。这就是老子所谓的“为道日 损”。
       也有的朋友,可能会觉得,这部著作中,揭示的现象很丰富,提出的论断、猜测也很浩繁,简直多得有些理不出头绪来。他们看到,这涉及众多的领域,心理学,精神病学,催眠术,生理学,物理学,人类学,宇宙学,语言学,思维学,宗教学,哲学,等等,等等。
       各种各样的思想,各种各样的公式,各种各样的定理,该如何把它们整理成一个清晰的、逻辑严格的理论体系呢?愈来愈丰富。就是老子所谓的“为学日增”的情况。我们要先“为学日增”;然后再“为道日损”。
       我们得到了许多推测和结论。这些推测和结论涉及诸多学科,想必会在那些学科中引起人们的兴趣和研究。它们将会一一得到检验。把这许许多多的具体结论放下,我们暂不“务于精纯”,逐项细论,而是“观其大略”,总览一下的话,那么,我们就可以有这样最简单的大思路。
       一切气功高功夫、人体特异功能,都有一个神秘力量在起作用,我们也可以叫它超力量,超能量。这个神秘力量,不仅表现出特异感知(超感官知觉)和“智慧”,而且还有影响人心理、生理,以至影响植物、动物等一切生物机体的超能力,甚至还能影响非生物,影响一切物质,表现出“纯物理 ”的高能量。
       这个神秘力量和人的意识(是意识、潜意识)有着紧密联系。既和一个人的意识有联系,也和整个人类的意识有联系。这使我们不得不加深对“意识”的解剖、研究。对一个人意识结构的研究。对整个人类意识结构的研究。对整个宇宙意识场结构的研究。
       在研究之初,我们将充分运用深层心理学、精神病学、催眠术、暗示与自我暗示等学科的成果,并引深这些成果。而后,当我们扩展到“特异功能”这一个课题时,我们对意识(包括其中的潜意识)的研究,就将极大地扩展和深化。
       我们对意识的物质属性坚信不移,而且,对其结构的特殊也坚信不移。因为意识是一种特殊的物质,它的结构,它的生成、转化、分合变化,它的运动,都是超越我们的时空范畴的,因此,它所表现出的“特异功能” 也是超越我们时空范畴的。当然,也就超越了我们的逻辑体系,超越了我们的思维体系。
       包括我们现在这样叙述,也是“勉为其难”的。在我们的逻辑、思维体系中,可以说很难透彻地解释它们。
       我们必须打破我们的逻辑、思维体系。
        目前,能做到这一点,只有依靠高级的气功功夫态。我们理解释迦牟尼、老子等人的大智慧、高功能,也是从这样一个角度:他们的气功高功夫达到了这样一个“超脱”的境界。即超越了我们四维时空逻辑的“世俗”。
       我们人类现在崇拜的一切重大区分界限:生死,荣辱,有无,实虚,物质与意识,都是这个“世俗”四维时空内的事情。超越四维时空逻辑体系的规范,是我们进入特异思维的关键,是我们理解一切特异功能的关键,也是我们修炼气功高功夫的根本奥妙。
       你真正超脱它了,不相信它了,完全在意念上不受它的影响了,你就“ 立地成佛”了。你就有了释迦、老子一样的高智慧、高功能了。《心经》、《道德经》,其中的真谛,就是阐述这一超脱的境界。
       意识是一种特殊的高级的物质。它如何表现出各种各样的特异感知功能、物理能量,这在我们的时空逻辑范围内的解释,还有待进一步尝试。 也许不可能彻底阐述清楚。
       究其实,我们人类现在已有的一切科学、哲学,对一切事情的阐述,可能都是“暂时”的,“姑且”的,相对的,都是不彻底的。我们可以求得现阶段“暂时”的解释。
       在研究意识的特异结构、特异能量时,我们必然地又涉及到一切神秘主义的现象及课题。诸如灵魂,附体,转世,等等。这些,也是我们要破译的现象。这个大思路清楚了吗?如果你有悟性,应该说,这里已经包含了所有的答案在内。如果你一定还要具体提问题,那么,我们再在两个角度谈一谈。
       就科学的角度,我们还可以更具体地剖析意识(包括潜意识)的结构。作者要声明的是,本书在使用“意识”这个概念时,它大多是指广义的含义。即人类现在哲学上与“物质”相对立的那个概念。
       而与潜意识相对立,我们一般用“显意识”。二者统归“意识”。如若偶尔把“显意识”按心理学中的某些习惯称为“意识”,朋友们也该能区分出来。
       无论是“特异心理学”,还是“特异心理──生理学”、“特异心理─ ─物理学”,我们研究的“意识”都将涉及多方面、多层次的内容。
       意识是一种特殊的物质(广义的物质包括意识),它的超时空特点,它的某些可被时空范畴容纳的特点,意识如何分布在宇宙中,生命是如何构成的,意识与物质(人类现有的不包括意识的物质概念)如何相合相离,意识如何运动、转化,意识与“信息”的关系,意识如何聚集,意识体、意识与现有物理世界的种种关系,这个世界究竟如何,等等。
       其实,我们抛弃了原有的物质与意识的狭隘的对立概念,面对种种特异功能事实,那么,事情是很清楚的。
       请想一想:一个小男孩,用脑子一想剪铁丝,铁罐中的铁丝就“被剪断 ”了。这还不足以显示世界的奥妙吗?不表明意识与物质有一种我们不曾理解的新关系吗?
       另外,再从气功角度谈谈。只要同样想想那两个小男孩的人体特异功能,你们就能明白气功的奥妙之一在于:炼意念,炼念力。
       炼意念,炼念力,看来是炼的理智,炼的显意识,然而,它最终要深入到潜意识中,累积到潜意识中。当我们的意念要表现出特异功能时,也要靠调动潜意识。
        即所谓“有意练功,无意成功”。也可以说:“有意发功,无意成功”。即练功、发功是有意识的、有意念的;而成功、出特异功能,是无意识的、潜意识的。练功的奥妙,发功的奥妙,都是如此。
       悟到这一点,你在练气功时,给自己的意念(无论是什么样的气功意念 ,如意守部位,意念运行模式,等等),只须想一下就可以了,不要硬想, 要在恍惚态中,听凭潜意识去“成功”。
       当你发功时,无论给自己、给他人治病,还是要表现其他什么功能,都只须意念中想一下,就要放松自己,进 入恍惚态,听任潜意识去“成功”。明白吗,朋友?
        如若,你水平再提高,就可能进入“无意练功”的水平。就是,你一天二十四小时都在忙各种各样的事,你甚至在意念中都没想一下“练功”,但你的潜意识却一直在练功。你在和朋友聊天,你的潜意识却可能已经遨游到名山大川去练功了。
       那是可能的。应该说,高功夫就是那样的。
       当你练到大智大慧的阶段,就真正的无为无不为了。你的意念,你的理智,你的显意识,无为,无念,无执着,也无练功的念头,亦无发功的念头,你的潜意识却无不为了,“佛光普照”了。

       柯云路简介:中国著名作家,80年代初以小说《新星》轰动文坛。本文节选自其著作《人类神秘现象破译》。此书曾引起极大争议,孰真孰假可以留待科学验证,但无论如何,书里所强调的人类精神力量(即潜意识力量)无比巨大的观点,值得我们深思和探索。

       (来源:潜能开发学苑,见http://www./b/ke/te.htm

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