 张应中作品《归帆》（布上油画 81cm*60cm 1996年） 人生如天平之杠杆，人的精力如砝码。如果将砝码全置于天平的一头，杠杆便会翘到天上去，这就创造了人间奇迹。但人们难于忍受这种不平衡的生活，总是谋取一种平稳的活法。可这么一来，人的一生也就只能平平而过了。 艺术与政体一样，破坏比建设容易得多。在中国，在世界，将一个国家政体管理得好的没几个，而着力于推翻一个政体抢夺政权者却多如牛毛。用这种眼光去审视艺术史就是非分明：一个团体或一种流派，是立足于艰辛探索新艺术，还是以否定或打杀他人为快事，可辨其真伪。 艺术家只管专心表现自己的爱好，不要过多地考虑“征服他人的心”。爱好属于自我，是单一的，而他人的心千千万万，是众多的。以单一去适应众多，是幻想，是妄为。即便委拉斯贵支再世，也无法满足众多人的需要。他作为宫廷画师，就没有做到让皇宫里的每个成员都满意，结果他自己倒经常地不满意。 人生的悲剧在于“不肯学习”和“没有主见”。而更可悲的是二者只具其一。肯学习而无主见便一味跟人瞎跑；而有主见却不肯学习，势必变成盲目而又专制的独裁分子。这两种人在我们周围比比皆是，在艺术家中更是随处可见。有人跟着瞎跑，才可能造成独裁；有人独裁，才会养活了一大批跟人瞎跑的人。这是社会的辩证法，我们无能为力，但对它应有所认识。 张应中作品《过峡》 （布上油画 81cm*60cm 1996年） 每个人，都有其自身价值，这价值只有自己最明白。社会对你的评价，不是过高便是过低。不要企望来自于社会的公正；社会从来就没有过公正。 不要害怕默默无闻。默默无闻处才是做学问的好场所。人一旦进入“名人”的热闹之中，他的学问也就无法再做下去了。更何况“名人”不过是社会的一种玩物，需要时拿出来，当作摆设。——“名人”不同于“伟人”。 伟人存在于凡人之中。他有凡人的长相，吃凡人的吃食，过凡人一样的生活，甚至同样被俗事所纠缠，为是非所裹挟。因此，我们只有从精神上去识别他。 生活将一个热情的人变得冰冷； 艺术将一个冰冷的人变得热情。 人的才智，表现在对事物的“要争则争，该忍则忍”的气度上。怕争之人为懦夫，不忍之人为莽汉。作画亦然，该下大力气处下大力气，不该画的地方碰也不碰一下。这也是一种气度，一种才智。 既然艺术创作是向人吐露心曲，就必然有人爱听有人不爱听。艺术家对此要有“悉听尊便”的气量。一味想博得人们的欢心的艺术家不是好的艺术家。 张应中作品《渡口》 （布上油画 81cm*60cm 1996年） 消极怠工和敷衍塞责，是个人的合理意志对抗社会的不合理安排的有效办法。人们以这种方法去赢得时间和精力，致力于自身的合理创造。聪明人都懂得这样做，杰出的人物和伟大的事业都是建立在这一行动上的。所以，每逢伟大的革命，便有杰出的人物出来煽动罢工，用以对付社会的恶势力。 托尔斯泰在小说《哥萨克》中写道：“什么是幸福？幸福乃是和自然同在，并且看望着它，和它交谈。”作为风景画家，他一生的幸福便由此而来。那怕社会是黑暗的，生活是贫穷的，也并不妨碍他的幸福观。 “才到初秋霜已降，每逢春尽雪方消。”人生在世，总是乐短苦长。要想躲避长期的苦难，没有比艺术更好的地方了；而要领略这短暂的欢乐，也没有比艺术更好的地方。所以人们总是羡慕艺术家。 |
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