清末民国 吴迪生刻刘春霖书诗文扇骨
钤印：吴（朱文）
钤印：迪生（白文）
扇骨竹质，两面皆阴刻行书诗文，一面文曰：“深巷花香，小楼雨注，红板桥横绿杨村。互斯触景以生情，亦嬉春兮散步。”并印款“吴”另一面文曰：“试望绿纱窗外，游丝湿以难扬。闲凭白玉阑前，炉篆疏而易歇。润琹刘春霖书。”并“迪生”印款。
刘春霖（1872-1944），字润琴，号石云。中国晚清直隶省河间府肃宁县人，晚清德宗光绪三十年（公元1904年）甲辰科状元，亦是中国历史上最后一名状元。刘春霖善书法，尤以小楷为著。小楷笔力清秀刚劲，深得世人推崇，有“楷法冠当世，后学宗之”之誉，至今书法界仍有“大楷学颜、小楷学刘”之说。状元及第后，授翰林院修撰，后被派往日本，入东京法政大学深造。光绪33年（1907年）回国，历任咨政院议员、记名福建提学使、直隶法政学校提调、北洋师范学校监督等职。辛亥革命后出任袁世凯大总统府内史，1917年12月任中央农事试验场场长。在徐世昌、曹锟时期被授予总统府秘书帮办兼代秘书厅厅长。后又任直隶省教育厅厅长、直隶自治筹备处处长等。曾两次代表徐世昌到山东曲阜主持孔子大成节典礼。刘春霖博学多才，对古文学、史学和金石学造诣深邃，并对小学(训诂学、文字学、音韵学)研究有素。因博学，不惜重金购书，多善本，藏书在万册以上，并曾在保定等地开设“直隶书局”数处。1931年-1937年年间，日本人以溥仪的名义请他出任“满洲国教育部长”、“北平市市长”等伪职，他坚辞不就。
吴迪生即吴炎，字迪生，为北京印社主人，是民国时期与张志鱼齐名的刻竹名家，精于书画、治印、刻竹，是寿石工与齐白石的入室弟子。曾见齐白石致吴迪生信札：“迪生仁弟承有意代办房租一事。如无房租折不少办，无办法矣。其折，律师已交官，不完案。不能取回。既完案，无须吾弟不平也。言之绝齿。吾弟印社发达时，绝勿买房屋，千千万万。蒲萄既不能食，又欲为赠意也，醉翁之意不在酒。” 题识：璜顿首。九月四日又月十一日。信封记“西单安福○○甲七十九号。吴迪生先生启。白石”。
清晚期 成扇
扇骨竹制，斜肩，古方头。一边以阴刻西周禽簋大篆金文“王伐奄侯，周公谋禽祝，禽有脤祝，王赐金百寽。禽用作宝彝”，落款：“沁道人仿古”。另一边扇骨上则阴刻大篆金文：“郇支赏，自作鏦，用征用行，用羹稻梁，万寿无疆，子子孙孙，永宝是尚”，并行书落款：“戊辰冬日抚积古斋本，味弇”。
扇面一面作小写意花鸟图，右侧有行书题款：“玄禽语处杏花飞。松生先生法家教正。弟丁宝书作”，并白文“丁宝书印”、朱文“芸轩”两方印款。反面则书楷书诗文：“昔孟津百驾武王创酆镐之源，少海承华太子锡神仙之狷。其有五侯贵戚，盛钟鼎于西京。百战将军布金钱于北洛。自兹厥后，冠盖相望，曾祖暹罗。潞州司马毗隼□而建职。祖忻唐郑州别驾，乘鹤盖以临人。父朗明经擢苐韦贤之，弃萾金桓荣之拾地芥君。汾水歊云之气，姑山凝雪之精。豫樟七年，郁起磨宵之干，骅骝千里，早申蹑影之功。暨有敏捷之致。乃学骑射，妙绝时人。宿卫满，授永业府右果毅。五校斯临，六韬复寄，应举及苐岐。松生先生法正。戊辰荷日，西神王蕴章书于芦子城西。”并“阿莼”、“老农”两方印款。
丁宝书（1866-1936），字云轩，别署芸轩，号懒道人、幻道人，无锡城内书院弄摇车湾人。清光绪十九年恩科副贡。自幼酷好国画，从同邑高研五习翎毛花卉。旋宗恽寿平，兼以写生。晚年精参华嵒，所作神采生动，古艳雅逸，无时习。
王蕴章（1884-1942），字莼农，号西神，别号窈九生、红鹅生，别署二泉亭长、鹊脑词人、西神残客等，室名菊影楼、篁冷轩、秋云平室，江苏省金匮（今无锡市）人。光绪二十八年（1902年）中副榜举人。上海沪江大学、南方大学、暨南大学国文教授，上海《新闻报》编辑，上海正风文学院院长。通诗词，擅作小说，工书法，善欧体，能写铁线篆。
潘行庸（1888-1961）原名剡，字味庵，别号拙叟，今嘉定镇人。出生于竹刻世家，被人尊为“嘉定末代竹刻大师”。自幼从时丈秀斋竹刻店主时湘华为师，专攻浮雕和浅雕，尤其精于浅雕。能绘画，所刻山水构图远近有序，虚实相间。所刻树木，疏密有致，以小见大。所刻人物，惟妙惟肖，栩栩如生。工书法，真、行、隶俱精，尤精小楷，竹刻书法，均为自书，刻工流畅，遒劲有力。李济舫曾在《嘉定日报》上评道：“自张晓生、叶湘华故后，斯艺中绝，稍可观者，仅潘味庵一人而已。” 曾任嘉定县第一、二、三届政协委员。
明晚期 元直款海水纹圆墨
墨呈圆饼状，通体黝黑，质地均匀，保存完好。正面雕刻海水云龙纹，以繁密的水波纹为锦地，海浪翻滚巨龙腾飞于上，其麟角须爪，巧穷毫发，气势威武不凡。巨龙周缘又有祥云缭绕，紧簇成团，恍若仙境。背面中央作方形篆书阳文“元直”印款，四周水波迭起，祥龙盘旋其上。整器墨香袭人，构图巧妙，雕琢细腻，玲珑精致。
墨锭自古以来就是文人雅士喜爱的文房用品之一，它既可供使用，又可作观赏。因书房的陈设高雅亦是品评文采的标准之一，各种式样精美的墨锭应运而生，其中供皇室御用的墨锭，成为中国历代艺术品中的精品。
清中期 紫檀夔龙纹承盘
盘以优质紫檀制，木坚纹密，葆光自然。长方形，壁厚，底承委角云纹四足。盘内纹理美观，色泽莹润；四边委角相接，以整板镂雕圆转饱满的纹饰，边角处理柔和，雕工与磨工都很细腻。其亮点在于纹样的新颖别致，结合了器物最常使用的云纹和螭纹，颇为典雅。作为雕饰，云纹的形态较多，或为云头，或是漫无定形的流云。而螭纹的图案设计卷转自如，有很大的自由，尾部可卷草，可拐子，故常用来装饰长边，或填充方块，皆熨帖成章。此盘将两种纹饰巧妙结合，兼用透雕和浮雕，线条生动流畅，恰到好处地表现了都丞盘四边虚实相间的灵动之姿，承放册页、看器，在隐现之间别具美感。
都丞盘可考五代时即为文房陈设，据明末木工手册《鲁班经》所载，其属文房用品，可置于画桌上，盘内放毛笔、水滴、墨砚等。明清时期，都丞盘更是文人雅士陈设小件文玩的流行案头用具。此件制作精良、雕工细腻，传递出主人的雅致追求。
清中期 六舟款白玉瑗
瑗以白玉琢成，形制工整，玉质温糯润泽。一面以楷书阴刻达摩祖师回文诗《真性颂》：“真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极”，一面篆书阴刻“习应蓉敬仙礼围绕”之句，落款楷书“六舟敬篆”。
六舟（1791-1858），俗姓姚，名达受，号秋槺，別署惹日峰主、南屏金石僧、南屏退朽、天平玉佛庵弟子。浙江海宁人，曾主持杭州净慈寺、苏州沧浪亭。其诗书画印无不精通，笃嗜金石，兼擅传拓，尤其是传拓古器物全角，堪称一绝，被当时文人士大夫所重，与阮元、张廷济、吴廷康等人诗文唱和，游历自然，访名山，筑庭院，怡然自得之余，着书绘画，拓印互赞。储藏甚富，有怀素小千字文尤为希世珍，故自号小绿天庵僧。著有《祖庭数典录》一卷、《六书广通》六卷、《两浙金石志补遗》四卷、《白马庙志》一卷、《云林寺续志》、《南屏续志》、《小绿天庵吟草》、《山野纪事诗》、《金石书画编年录》、《南屏行录四卷》。
清末民国 吴昌硕铭纸镇
此件纸镇以硬木为材，呈长方形。正面纹饰自右向左展开，一端嵌以玉卧兔，玉兔长耳后扬，四肢蜷曲，呈俯卧状。随后题刻吴昌硕题画诗，诗曰：“嫦娥手抱犹争脱，狡兔生来捷似猿。三窟傥教营竹里，避秦我亦当桃源。”落款“甲寅仲夏兰公属铭，老缶”并，“俊”印款。整器镌文流畅舒展，落款诗文与玉兔相得益彰，呈现文人逸趣，秀逸雅致。
吴昌硕（1844—1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家。杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。
吴昌硕1913年癸丑70岁西泠印社成立，任社长。秋，梅兰芳来会。重订润格。王一亭投拜门下。迁住北京西路吉庆里923号。1914年甲寅71岁参入九老会。上海书画协会成立，任会长。1915年乙卯72岁上海“题襟馆书画会”推先生为名誉会长。
“兰公”应为金心兰（1841-1909） 名湅，字心兰，号冷香，又号瞎牛，一号瞎牛庵主，自署冷香馆主人，长洲（今江苏苏州）人。工山水，私淑“小四王”之一王宸。并擅长花卉，画梅尤其特长，清似汪士慎。晚年病，失视复明，墨法精湛，卒年六十有九，有《金瞎牛诗集》。与顾子山、吴俊卿，顾若波、胡三桥、倪墨耕、吴秋农等并称“怡园七子”。
金心兰与吴昌硕于1880年在苏州订交。 吴昌硕遂刻“冷香馆主”方章一枚，边款为“庚辰五月苍石持赠”六行八字]。他们诗词相契，私交很深，吴昌硕列金心兰为十二诗友和《石交录》中四十三契友之一。在《缶庐集》卷一中曾吟诗曰：“……结交又得金瞎牛，良医肯居古人后？新诗吟罢吴山秋。移家别君过旧岁，访友乘兴无扁舟。遥想梅花写尺幅，明月寒水溪云流。……”
清中期 紫檀石面座屏
插屏紫檀制，选材精良，包浆莹润有泽。边框委角相交，内嵌云石屏心，石纹一面若苍岭生云，一面若山石扑面，色泽浓淡变幻，具有山水画特点，颇能表现文人审美情趣。
底座的主要纹饰由云雷纹演化而来，云雷纹原为青铜器上的地纹，清代尚古，工匠常将青铜器上的纹饰融入家具、文房器物之中，令其古朴典雅。插屏底座的鼓墩为云形，站牙为镂雕的云纹，立面和柱头则浮雕矗立的如意云头。绦环板上浮雕绳拉玉璧纹，绳纹细致干练，巧成拐子开光。披水牙子上的浮雕是由云雷纹演变的勾云，中垂如意云纹，刀法娴熟利落，线条流畅灵动。
清乾隆 御题诗文紫檀嵌玉砚屏
屏风以紫檀木雕刻而成，为插屏式，屏芯作长方形，攒边成屏，两角作委角。下承如意形腿底座，屏面两侧各有一对站牙，下方前后各有披水牙承接加固。屏风配装锦匣，匣盖上题签“御制乾隆诗文紫檀屏风”。
此插屏造型小巧，用材厚重，雕刻繁密精细。插屏正面中部嵌长条形古玉饰，玉石显青白之色，有赭黄色沁斑。玉石雕镂多条螭龙纹，螭龙作S形，上下并列分布，互作咬合衔接之姿，身形如于云海翻腾，英姿矫健，颇有力量。玉饰外为减地凹弦纹一周，再外为于紫檀木上减地起阳雕刻的“几”字形浮雕带饰，玉石犹如悬磬其上。上部为蝴蝶结状编绳缠绕，有两龙头分向两侧，口中衔咬呈对称分布的两股编绳，分列玉饰两侧，编绳下端坠盘肠纹饰，其下出璎穗，璎穗作S形飘动之姿，阴刻细密丝绺。玉石外围屏心上，以阴刻手法雕刻以玉饰为轴对称的双螭龙及云纹。螭龙左右各一，分布满屏，线条流畅，龙、云共升腾，活泼而有气势。整面雕刻主次分明，层次清晰。插屏背面为阴刻隶书填金御题诗，诗文曰“玉围浴物盘玲珑，伊谁可佩容所容。出土禋然三代中，延年鄂瑑刻璧同。上府用有螭文充，双绦六韍果无穷。思曰阅世喜延宗。”并有落款“乾隆庚寅御题”，镌刻圆形“乾”、方形“隆”二印章。文虽琢刻，犹如篆写，刀笔合一，字迹隽秀，充满金石味，有汉隶古意，配以屏分四边之减地起阳的勾连云纹，浑然一体，颇具战汉古玉之意趣。屏风站牙双面、底座披水牙及底座两侧面，均以减地起阳手法雕刻以勾连云纹为主的装饰纹样，披水牙低缘出三联式如意云头，其上中部还以勾连云纹组合拼出似向下展翅的蝙蝠轮廓，摹古而不泥古。
