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早在10年前，就拜读过桐源居士的堪舆文章，留下了极为深刻的印象，心底长存拜见求教的渴望。遗憾的是，因羁于杂事，10年之久终未能成行。 有幸的是，2019年4月30日晚，得以与居士谋面；蒙居士不弃，毫无堪舆专业基础的我即于第二天参加了“桐源看风水”第二期研修班学习。在明明白白地读完七天“天书”之后，当即决定：在广州定住下来，从零开始…… 万幸的是，2019年11月至2020年6月，大型堪舆专题纪录片《人文中国行》启动拍摄，笔者有幸得以全程参与并亲眼见证。 中国风水术独特神奇的魅力。从浙江奉化蒋氏“狗”拉“车”到湖南韶山毛氏“牛”牵“车”的强弱之分；从海南文昌宋氏祖山磅礴“凤辇”到山西文水武氏过峡遒劲“凤辇”，再到广西容县“杨贵妃祖坟”前朝花假“凤冠”；从浙江宁波“世界船王”包玉刚故居正门关闭到湖南会同“第一大将”粟裕故居侧门正开异曲同工；从山西定襄薄氏全石虎带华盖（注：实为“白虎扬拳”，见桐源居士著作《百年堪舆——龙主沉浮》）到四川仪陇朱氏纯土虎带华盖天差地别……可谓神奇无比，令人大开眼界。 臻于化境的堪舆功力展示。在石屏县云南历史上惟一状元袁嘉谷故里，面对袁氏一族刻意隐藏的堪舆之所，寻踪千里的居士一行仅30分钟即现场作出形局判断并准确展示；在浙江余姚“千古圣雄”王阳明祖居地，面对年久无考的家族零散阴宅，几个小时即出堪舆结论并与事后考据之家谱印证相符；在福建安溪“亚洲赌王”林梧桐出生地，面对其族人、乡邻均不知晓的堪舆迷局，居士确定位置后迅即明确方向思路并现场对比指导，一揭真容；在山西文水“中国历史上惟一女皇帝”武则天祖籍地，面对文史资料极度匮乏、现场遗迹全无之堪舆困境，原计划三天的考证时间最后仅需半天即告水落石出，让经验丰富、原本半信半疑的同行们眼前一亮，信心大增……上述名人名地，居士亦同众人一样首次探访。其富含经验智慧的现场作业，谆谆善诱，面对镜头当众讲解，娓娓道来的自信与无可辩驳的结论令人叹服不已。 “桐源看风水”的巨大感召力。近年来，慕名参加“桐源看风水”研学者日众。有年近八十、从南京远赴广州参加培训的周先生；有身体不便自驾残疾专用摩托、历时几天几夜奔波数千里的刘先生；有本是家传携花甲之父共同考察的唐氏父子及携七岁幼子一起随行的朱先生；有不顾家中未满月婴儿而全程参与之徐先生；有兼顾工作事业、连夜赶赴、千里“插队”之张先生、陈先生、郭先生、钟先生、王先生、谢先生、潘先生、杨先生、刘先生、廖先生；有放下手头事务一路相随的吴先生、苏先生、罗先生、刘先生、欧先生、魏先生……   这当中，包括幼学家传、从业多年的专职堪舆师和研习风水数十年、在本行业颇有建树的各路精英；从弱冠、而立、不惑、知命之年的青壮到花甲、古稀、杖朝之年的老者，言之见多识广的行家里手毫不为过。是何等强大之感召力，“桐源看风水”者能如此共聚一门、携手前行？ 诚然，拜读桐源居士著作者，可谓成千上万，心生仰慕者，何止成百上千；有来而复去者，缘分不足而已，有绊于琐事徘徊十年如我者，缘分未至也。 仅个人而言，历经年余桐源之缘旅，蓦然回首，居士一代宗师之“真容”尽显： 家学源远，深得真传。堪舆一学，犹如传统之中医，须有师承并口传心授方得真谛；居士堪舆家学源远流长，祖上堪舆名人辈出并深得真传，居士一族亦兴旺发达，代有才俊。 天赋过人，静心以持。堪舆一事，所涉重大，犹良医救人、庸医误人；良医之成，除师传弟承，更须讲求所学者天赋悟性。居士堪舆素养，与日精进，但临穴场，即容光焕发、神采奕奕，感他人之不所知、悟他人之不所觉。 犹为难得的是，居士不嗜烟酒娱乐、不喜名利应酬、不受外界纷扰，一心沉醉于堪舆之学，几十年如一日，卓然而立，静心而行。 博览群书，自成一体。居士堪舆理论深厚，从“百年堪舆”和“千年堪舆”系列著作旁征博引、阐发修正中可见一斑；历时三年，对中国堪舆开山之作《葬书》的精校、释义，是继蔡元定精简《葬书》之后的又一力作，可谓“《葬书》之发挥”，犹如蔡元定之《<玉髓真经>发挥》。《玉髓真经》与《发挥》、《葬书》与《葬书<精校、释义>》，珠联璧合，共同成为一部无法分割的经典之作，郭、张、蔡必当齐名同辉。  不仅如此，居士对“水倒流”等自然现象，第一个从理论到实践进行了系统而深入的堪舆论述。蕴含经验教训的鲜明主张，如“山脉不等于龙脉”，“好风景不等于好风水”等等，在桐源居士论著中比比皆是。 更为瞩目的是：居士在融会贯通堪舆理论和丰富实操论证基础上，将“喝形”这一在传统堪舆术中未受到应有关注的“环节”，提升到堪舆学中与“龙”、“穴”、“砂”、“水”诸要素同等甚至更重要的高度；犹如系统之要素、结构与功能，通过对堪舆系统中“喝形”这一结构（关系）将“龙”、“穴”、“砂”、“水”诸要素有机联系，从而使堪舆系统之“功能”得以有序、有效体现；“桐源风水”亦由此自成一体，卓然一家。 深入田野，证伪求实。医药与地理同源于“易”理，亦同应于个体与实际。深谙此义的居士，穷数十年时间，跋涉数十万公里，足迹遍布全国数十个省份，深入田间乡野；对中国秦、汉、隋、唐、宋、明、清七个王朝及逾百个具有典型堪舆意义的历史名人发迹风水进行了考证，并绘制成图、编撰成书；仅此一项，即可谓“前无古人”之壮举。 格局宏阔，“金针”示人。所谓“宗师”，不仅要在某个领域取得卓越成就并作出开创性的贡献，更要“不藏于私，授之以人”。对于此点，居士的宗师风范，不仅本人感同身受；武汉大学哲学教授、博士生导师、著名易学家、中国易学学会首任会长唐明邦先生早在2013年为居士“千年堪舆”系列丛书作序时就赞称——“不保守，不隐秘；反古谚'鸳鸯绣罢从君看，莫把金针度与人’而行之，而是'鸳鸯绣罢从君看，肯把金针度与人’。” 常言道：堪舆之断验易，风水之实操难。至于实操，与居士本性合与大师风范符——低调而行，不事张扬；但看机缘，福者自知。 国有名师如此，中国堪舆之幸；得遇如此良师，吾辈人生之福。 （啟泰） 作者简介：竑缘·啟泰，自由职业者，曾从军11年。公开提出我军“职业化”和“建立信息战略部队”第一人——分别见1996年12月31日和1998年3月3日《解放军报》军事论坛；著有军事理论专著《军事力量论》和散文诗集《玫瑰与剑》。 文丨竑缘·啟泰 图丨桐源文化 欢迎点赞、转载和转发，谢谢！ |
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