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请教各位一个问题：寅月三阳开泰，申月进三阴，酉月进四阴，这里的三阴三阳四阴是指什么？百度了一下，还是想听听各位老师的解释，谢谢。看到同学的问题，引发了我关于十二月阴阳消长关系的思考，整理成文，随思心得。要想破译十二月阴阳消长关系，要以天地人为指导思想，以先天后天为切入点，以十二消息卦为直观表述，从十二月卦气中，能精确的解读出天道的阴阳消长，地道的四季更替，和人道的暖热冷寒。阴阳消长关系属于阴阳法则的范畴，是八字命理学重要的原理，一定要学好、学透，如果不能很好理解的话，太极法很难有根本的突破。一、寅月三阳开泰，申月进三阴，酉月进四阴，这里的三阴三阳四阴是指什么？子月气进一阳，丑月气进二阳，寅月气进三阳……，所表述的是十二月天道布气的情况，十二消息卦可以直观描述（如上图）。十二消息卦，阳气由复卦开始，临卦、泰卦、大壮卦、夬卦，最后乾卦阳气纯满，之后物极必反，姤卦、遁卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦，阳气灭绝，接着又是一阳来复，如此循环,周而复始。1、阴阳外在讲互根一体，和谐统一，内在讲阴阳转化和对立消长。2、阴阳消长关系揭示了万事万物从量变到质变，由下到上，由内到外的运动变化规律。3、阴阳消长关注阳气的生灭，但我们不是重阳气而轻阴气，阴气阳气同等重要，负阴而抱阳，阳气主动，阴气主静，阴从阳而动，阴无成而有终，必须以阳而得其成，所以我们讲阳气的消长，其实也是阴气的消长，阳气带领阴气走一圈。1、寅月，申月：立春，立秋，平分阴阳，春天和秋天的开始。2、卯月，酉月：春分，秋分，平分春季秋季，而不是平分阴阳。3、四季划分：天道四季以二分和二至作为标志，冬至，夏至，春分，秋分；子午卯酉；四正，四专；西方国家以“二分二至”划分的四季。地道四季以“四立”为标志，立春，立夏，立秋，立冬；寅巳申亥；四立，四偏，四长生。以先后天原理为切入点，解读阴阳的划分，先天天道布气于地道，后天地道要有个吸收转化的过程，人道还有个感知冷热的过程。天道子月开始布气，冬至一阳生(复卦)，阳气由下向上开始生发,蕴含着生机，虽然现在还在初爻，以后会长成壮大，最终居于君子之位。子，就是种子的子，子中生万物，不要小看这一点阳气的种子，有一天它会生长成参天大树。但子月一阳生，只是暗藏生机，还被五阴压着，天寒地冻，勿用之时。所以《易经》上说“不远之复”，太弱小不要走的太远，容易被阴气所吞噬，这就告诉我们如果环境不具足，种子不要发芽，一旦发芽，倒春寒来了就死掉了，不发芽不要紧，经过百年千年，只要条件适合就能生根发芽。寅月，三阳三阴(泰卦)，下阳上阴，阴阳各半，阳气已经根基深厚，阴降阳升，气机运行通畅，阴阳平衡状态，地道开始萌动，万物要复苏，寅月是春天的起点。寅月在先天太极法中是阳月的开始，但后天太极来看，寅月木旺克土，阴气都被放出来了，立春本应该春暖花开了，实际上还非常的寒冷。巳月，六阳纯阳（乾卦），天道的阳气最盛，阴气被打败了，不再起阻挠的作用，人道才感知到热，巳月，是后天太极阳月的开始，即后天太极的月气阴阳是地支藏干生克后的真实状态，后天太极法的突破口就在于此。正如“河图”中所说：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”的原理一样，等到我们人道看到地上事物“六”实际成形的时候，其前面的“一”已经经历了很长的孕育期和成长期，只是我们无法感知到这些内在的变化而已，这正是十二消息卦中所蕴涵的天道布气的奥秘，无不叹服于古人智慧的神奇。万物生长都需要阳气的滋养，把子月或者寅月定为一年的开始都依据此理。子月一阳生，是阳气的开始，因此，古人规定十二地支从“子”开始，子时定为一天的开始，子月定为天道一年的开始，在古代民间有“冬至大如年”的说法，冬至也有吃饺子的习俗。那么“过年”为什么不选“一元复始”而选“三阳开泰”呢？这正是我们中国人讲的阴阳和合的中庸之道，“三阳开泰”，三阳三阴，阴阳平衡，阳下阴上，阴降阳升，天地交合，万物繁衍，因此，寅月为正月，春天的开始，也代表“新春伊始”，而不是“一元复始”。阴阳消长关系还有很多延申的问题，我们需要清楚明白：以上问题留给大家思考，学习有思考，才能擦碰出智慧的火花。大家有时间也可以归纳整理出十二个月，每个月阴阳消长与天地人三道的对应情况，相信会有意想不到的收获。中国有句老话，能者多劳，其实，我们可以反过来读，多劳才能多能。 注：这个公众号以发表学生习作及博客文章为主。 王庆老师的最新文章发表在“探索门命理学”公众号上，有兴趣的可加关注。
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