黄洪村 发表时间：2007-11-16 7:41:31 ]
近几日，仔细看了网上关于黄龟年的文章，几乎都说黄龟年属于虎丘派或是渠阳黄氏的始祖。这些文章的说法大概是抄《宋史》或《淳熙三山志》的，写得十分乱，恐怕说明不了黄龟年属于虎丘派或阳黄氏的始祖：
1、《宋史》黄龟年传：“任子恩，先奏其弟之子，人皆义之。子衡，仕至湖南提举。” 黄龟年只有一个儿子，名叫衡。“任子恩”是朝廷荫补大官的子孙，不是说黄龟年有儿子“子恩”。将“任子恩”解读为黄龟年有儿子“子恩”是错误，龟年有 两个儿子子恩、子衡是不对的。
2、黄龟年落职押回原籍福州是绍兴十四年（1144年），吕颐浩死于绍兴九年（1139年）。绍兴十四年前黄龟年并未落职，而是任集英殿修撰提举江州太平观。黄龟年落职是在秦桧复相（绍兴八年）以后的事，不可能出现“黄龟年贬居鄞县居住，后又因吕颐浩的竭力援引”。绍兴八年，吕颐浩已在临海老家养老，无职无权，不可能“援引”黄龟年，更不可能在死后“援引”黄龟年。吕颐浩援引黄龟年发生在绍兴二年，黄龟年任侍御史，四劾秦桧就开始出现了。黄龟年“贬居鄞县居住，因吕颐浩的竭力援引，被诏重新人朝启用”，于是绍兴八年平苗乱，完全是颠倒历史事件的时间顺序。黄龟年与鄞县的渊源，据《延佑四明志》记载，是“葬父于鄞因家焉”。绍兴年间在辰州等地发生的侗、苗等蛮族人民起义，首领是绥宁临冈蛮族领袖杨晟台之孙杨再兴，不是吴太玉；起义持续时间从绍兴元年至绍兴十一年十月，最后以杨再兴接受招抚归附南宋朝廷结束，而不是被“平服”。
渠阳黄氏世谱对历史事件的记载十分混乱，反而说“正史记载有误”，是没有说服力的。“据渠阳黄氏世谱，黄龟年其实并未死在宁波”，因平苗乱留居渠阳。正史没有说黄龟年死于何处，渠阳黄氏世谱的编写者是否可以随意解释？编写者可能猜对了一半，就是黄龟年可能不是死于绍兴十五年（1145年），而是比秦桧晚死，但还是死于宁波。正史没说的事，宁波的地方志记载了：黄龟年在绍兴十四年落职后，寓居湖州，后被押回原籍福州，次年隐居昌国县（今定海县）马秦山，秦桧死后，又回鄞县居住。宁波的地方志说黄龟年在秦桧死的那一年（1155年）还活着，并回鄞县居住，恐怕是渠阳黄氏世谱的编写者没有料到的。
3、虎丘总谱记载：“六世惟正公，有二子，子春，子仲。七世子春公，有三子，选，远，适。八世黄选公，有一子，龟年。”又记载：“五世祖元晊，于宋乾德年间{963—968年}迁居永福县龙井居住，因龟年公降生时，井里升彩虹，改名虹井”。
（1）五世祖元晊迁居永福县，意思是从元晊到龟年，几代人都住在永福县。查《万历福州府志》黄子春是庆历六年进士，福清人，而不是永福人。《淳熙三山志》记载黄选和黄龟年是永福人，是父子，而未说明黄子春的籍贯，也未说黄子春是黄选之父。因此黄子春和黄选是否有父子关系值得怀疑。
（2）虎丘总谱记载黄选只有一子龟年。《延佑四明志》记载黄龟年：“押使回福州后居昌国之马秦山，多为记文，与兄岳年同隠焉。山有石，面平五丈，与僧马耆、处士张光赋诗于碧云庵。桧死龟年复居于鄞”。黄龟年四人作的“碧云庵联句”诗在《（大德）昌国州图志》有记载。《鄞县通志》、《定海县志》也有同样的记载。宁波地方志的记载说明黄龟年至少有一个兄弟岳年（岳年，承事郎。另说有鹤年），即黄选不止生一个儿子。黄龟年至少有一个兄弟岳年，也印证了《宋史》记载的“任子恩，先奏其弟之子人皆义之”。这些是虎丘总谱没有记载的。
虎丘总谱记载与史、志记载不同，黄龟年极有可能不是虎丘派的，虎丘派修谱时可能参考了《淳熙三山志》。
渠阳黄氏世谱记载与史、志记载出入更大，俊国的其它兄弟，没有一个字叫岳年或鹤年的。修谱人有可能将字龟年的俊国和字德邵的龟年误认为同一人。字德邵的龟年是渠阳黄氏始祖的可能性不大。
字德邵的黄龟年属于渠阳黄氏或虎丘黄氏值得怀疑，渠阳黄氏和虎丘黄氏会有什么关系？
以上个人意见，仅供费鑫参考。
附一：延佑四明志卷四 人物考 元袁桷撰
黄龟年，字德绍，其先福州人，后葬父于鄞因家焉。举进士第，为殿中侍御史，与谏官刘棐论秦桧，其行类莽卓特，朝廷未之察，桧繇是罢相。方是时吕颐浩与桧交恶，龟年，颐浩引荐人，咎其过。至桧再相，卒如龟年所言。龟年寓湖州，桧摭其过，押使回福州，后居昌国之马秦山，多为记文，与兄岳年同隠焉。山有石，面平五丈，与僧马耆、处士张光赋诗于碧云庵。桧死，龟年复居于鄞。
附二；鄞县通志_第四册《文献志》黄龟年资料
宋 .黄龟年,字德邵.
其先福州永福人,因父葬鄞家焉。崇宁五年进士，历仕至殿中侍御史。绍兴二年,龟年公以秦桧专主议,沮止恢复,植党专权,浙不可长.乃上书劾桧.桧罢,并劾其党王,王,王守道皆罢之。桧寻授观文殿大学士，提举江州太平观,官如故。龟年以奏论之,章凡三上，又与谏官刘裴论桧，行同莽,卓,特朝廷未之察,遂褫桧职，复上章榜桧罪，朝堂示不复用。时龟年已由太常少卿，累迁至给事中。直桧再相,侍御史当同希桧意,劾龟年公“阴结大臣,致身要地,趣操不正”。司谏詹大方又劾龟年“附丽匪人,缙绅不齿”。龟年遂落职,寓湖州,桧摭其过,押回福州。后与兄岳年隐居昌国之马秦山避祸,绝人事,独与方外交。桧死复居於鄞。
子衡仕至湖南提举
龟年微时贫甚,自处澹台，永福簿李朝旌奇之,许妻以女。既登第而朝旌已死,家贫甚。或劝龟年别娶,龟年正曰;吾许以诺而负之,何以自立?遂娶之。任子恩,先奏其弟之子,人皆义之。
附三；按《淳熙三山志》，黄龟年的世系是：
黄敏——适、选、远——龟年（选子）。
这一世系在虎丘派著名的乾隆版族谱《麟峰黄氏家谱》有记载，但修谱者引用的相关资料是《淳熙三山志》及宁波的元明时期的地方志。《麟峰黄氏家谱》没有交代黄敏以上的世系。虎丘总谱记载黄选的父亲是黄子春。黄子春和黄敏在《淳熙三山志》都有记载，是不同的两个人：黄子春，庆历六年丙戌贾黯榜进士；黄敏，元丰五年壬戌黄裳榜特奏名。显然，虎丘总谱否定《淳熙三山志》的记载及《麟峰黄氏家谱》的抄录，那么是梁克家搞错吗？虎丘总谱只记载黄选只有一子龟年，而《宋史》黄龟年传及宁波的元明时期的地方志都说黄龟年有兄弟（鹤年）。这就说明黄龟年属于虎丘派的可能性很低。
目前发现的资料可证明渠阳黄氏与虎丘派没有什么关系，有关系的只是“龟年”一词。渠阳黄氏既然说自己是征蛮留靖的黄尚书的后裔，而征蛮留靖的黄尚书叫“廷坚”，御史黄龟年从未当过尚书，渠阳黄氏为什么不能正视这些历史事实，而要继续坚持是御史黄龟年的后裔，继而认为是属于虎丘派的？假如要推翻御史龟年后裔一说，便是不相信历代老谱记载，进而要推翻历代老谱，“就证明渠阳黄氏历代祖先修谱造假”。渠阳黄氏历代老谱记载御史龟年的历史情结，无论当今渠阳黄氏宗亲如何处理，都很难自圆其说。史书、方志、族谱记载的冲突，该信什么，只有渠阳黄氏的族贤自己把握了。
