|
家乡人过春节有“小年大十五”之说，每年正月十五前有耍锣鼓闹花灯的习俗。三天大年一过，由一帮社火爱好者组成的社火班子便开始上“布施”，蒙太平鼓，扎花灯，热热闹闹干了起来。 过去闹社火，每个村都有一些专业的匠人。例如做太平鼓的鼓匠，装铁芯子的画匠和唱戏人，扎灯子的灯匠等。这些匠人都是民间艺人，其手艺多为老艺人传承而来。当然了，热心社火的好家肯定是少不了的。 闹社火首先要上布施，先由社火好家组成社火会，再由社火会的人到各家去布施闹社火费用。这看似是一个简单的过程，其实正好体现了村民联合办事皆大欢喜的意思。普通人家一般上个三二十元，跑车的，搞大买卖的人家自然就是布施大户，大多会上个千儿八百。有些阔气人家还会拿出几千块钱支持。出钱多了，闹社火时就会在这些大户门口多煞一会锣鼓，有时还会进到院子里，锣鼓喧天的多闹腾一阵。 钱收来了，经费充足，就请各路匠人出马开始各项准备了。 太平鼓做好后一般能用好多年。上世纪七八十年代，我曾见过鼓匠制作太平鼓，那是一个比较复杂的过程。酿皮、做鼓筒、绷鼓…够麻烦的。家乡的花灯是闻名四乡八堡的，灯匠的制作工艺也很繁杂。过去我们生产队的锣鼓灯子都在队部里放着，玩社火时才拿出来。太平鼓要补修，灯子骨架尚好，表面的纸要糊新纸，瓜蛋子一定要重新来做。这时候，队部里可就热闹了，花灯主要是纸货，扎灯的桌子上到处是白纸红纸黑纸绿纸黄纸，还有油光纸皱纹纸金箔纸，浆糊一弄就是半锅。大人们忙着收拾锣鼓家什，孩子们进来出去凑热闹。村子里到处洋溢着年的味道。 初十刚过，社火就要“出窝”了。队部就是社火窝。傍晚时分，家家户户门口早早亮起彩灯，社火队在嘹亮长号的吹奏中缓缓走出。一长溜各式各样花灯组成的灯火长龙把整条大街涂成一片辉煌；古装的青年鼓手将太平豉擂得震天响。社火队所到之处，炮声连绵不断，烟花耀眼迷人，花灯队伍在鼓声、炮声、人声的簇拥下穿行在村子的大街小巷。 各种花灯都是挂在一条长杆之上由少年儿童撑着。记得我小时也举过花灯，脖子上套条围巾将举灯的杆子拉着举在手中，这样才省力方便。那时举灯子不仅热闹好玩，还可得不少“实惠”，村上哪家“请社火”，哪家主人便会用好烟好酒等招待社火队员，举灯子的自然也会分享到糖果点心之类的东西。所以举灯子往往是儿童们抢着干的事。当人们喜滋滋地观赏各种花灯的时候，举灯儿童幼小的心灵也会生出几分自豪得意。 家乡有四五处社火队，每年几家社火都要在最热闹的十字大街比赛一番：白天比锣鼓、铁芯子等，晚上则比花灯。十四五晚上，各处灯火聚集十字大街，只见数里长街灯火辉煌，锣鼓鞭炮声撼天动地，震耳欲聋，花灯在闪闪烁烁的烛光烟火中将山羊灯的调皮，公鸡灯的雄健，西瓜灯的剔透晶莹，萝卜灯的鲜活水灵，亭台楼阁灯的奇巧秀致渲染得更加动人。倘是扎上龙灯，那情景更是热闹，只见灯海人群之中长长的火龙摇头摆尾，飞腾起伏，龙眼中两道电光直刺夜空，龙口里火星缕缕喷出，颇有活龙活现的阵势。 花灯队伍每年都要转遍村路的每条小巷，一路路花灯恰似条条游龙嬉戏在大地之上，把乡里人对幸福生活的向往和歌颂、把农民对春天的礼赞带遍乡村四野。 红红火火的社火是家乡过年的大戏，带着浓浓的期盼和祝福。这些年，虽然好多农民进城了，但到了春节，他们大都要离开繁华的城市，回到老家去过年。只有在家乡这块熟悉的土地上，在古老的梨园里，在红红火火的花灯社火中，才能找到年的喜庆和日子的丰满，找到生活的底蕴和幸福…… |
|
|
