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麻鞋是用苘麻手工编织的，制作精巧、美观、轻便、耐用而又实惠的鞋子，是留传于民间的传统手艺。那时我们乡村里大人孩子大都穿麻鞋。在我儿时的记忆里，村里的孩子在常年大部分时间里是穿着麻鞋度过的。冬天基本都是穿着毛翁，几乎阴天晴天都穿，春夏秋三季基本是穿着麻鞋（雨天赶路或在田里劳作都是赤脚较多），不论是在家里，还是到田里劳作；不论是走亲戚，还是赶集上店；不论是推车，还是挑担子都是穿着麻鞋。当时穷苦农民很少能穿着布鞋干活，布鞋穿上轻便舒服好看，但成本较高，即使有一双布鞋，平时干活也舍不得穿，只有出门走亲戚或到朋友家做客才穿起来，显得体面些。 那时我上小学，来回的路上，冬天穿毛翁，其它时间里大都都穿着麻鞋或棉绳鞋（与编织麻鞋一样工序制作成的鞋子，鞋底原料和工序基本一样，只是鞋帮原料不同，前者原料是苘麻线 ，后者原料主要是棉花捻成的粗线）。穿麻鞋在晴天走路，鞋很松软轻便，但遇到阴雨天气，鞋子湿了，鞋帮收缩，鞋帮很硬，往往把脚后跟磨得流血，有时只有脱下鞋子赤脚走路，夏天还好，但是初春和深秋天气，脚都能冻得像红虾一样。 记得当时家里编织麻鞋，首先要在钉耙上编织鞋底。钉耙是一个丁字形的短齿耙。一个4寸左右见方的约50厘米长的木头，均匀地按上6根左右的手指粗细的铁钉子，钉子漏出3寸左右，再在木头的没有钉子的侧面按上1尺多长带钩的木把就行了。编织时，将钉耙钩在长凳子的一头固定住，使带钉子的一面朝上，操作者就可以在钉耙上编麻鞋底了。编织时先搓好麻绳经，将一头固定在腰间，另一头双过来四道作为鞋底的经绳挂在钉耙上，用苘麻做原料，边搓成比经绳细得多的单股圆坯状，来回不断的缠绕在经绳上。编上七八圈，就用擀面的棍子插在底里面把钉耙一边做支点用力撬紧些，直到将鞋底编好。鞋底的大小、长短、肥瘦完全靠编织者控制。编织鞋底时边要在鞋底的四周加上事先准备好的鞋纡子（就是打好底后，用来纡鞋面的竖的经绳，扎头绳粗细即可）。 鞋底编织好后，就可以从钉耙上拿下来，用事先打好的细麻线来纡（编织）鞋帮了。同样鞋面的大小、深浅、松紧、形状全靠编织者的控制。纡鞋帮时，为了编得既快又紧凑，要用一个大拇指粗细、一扎长（大约13、4公分）的缠线棍作工具。先将用来纡鞋的细麻绳正反向挄在棍的两端，将两个线头一起固定在鞋底准备编帮的一个经绳上，就可以开始编帮了。一般左手拿着鞋底，边依次拨动帮上的经绳，右手配合依次转动麻绳棍子，并拉紧麻绳，使其紧紧固定在经绳上，一圈一圈地绕着鞋底编。走几趟，再将麻绳像鞋底方向压紧，一直到编织好鞋帮。鞋帮编好后，要收好沿口，还要用布将鞋口沿好，防止鞋口麻线松脱，也方面穿鞋脱鞋。有经验的编织者，编成的麻鞋紧凑结实，深浅适中，纹理均匀，形状又好看。缺乏经验者，编织出的麻鞋松散难看，穿不长时间就烂了。 麻鞋具有凉爽透气、防潮防滑，且有吸汗的作用；还具有按摩脚底穴位、疏经活络的保健作用。 麻鞋是不仅是实用品，同时又是一味药，旧底洗净煮汁服，治霍乱吐下不止，以及因食牛马肉毒而腹胀吐泻不止，还可解紫石英毒（《本草纲目》）。另外，还有其它治病的奇效，古人解释“履者，礼也，饰足为礼也”；“履者，拘也，所以拘足也”；而“鞋者，解也，缩其上，易舒解也”（《释名》） 麻鞋的制作有着悠久的历史，承载着时光痕迹。北齐 颜之推 《颜氏家训.治家》记载：“邺下 有一领军，贪积已甚……后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其馀财宝，不可胜言。” 唐朝大诗人杜甫在公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之佳句，仇兆鳌 注：“至周以麻为之，谓之麻鞋，贵贱通著。”但我认为诗句中的麻鞋也许指的是草鞋。清 吴伟业《避乱》诗之五：“麻鞋习奔走，沦落成愚贱”。 历代劳动人民在长期的制作实践中对加工工艺不断完善，麻鞋的制作在唐代已趋成熟，新疆吐鲁番阿斯它那唐墓出土的麻鞋，式样与今天的甘谷传统麻鞋别无二致。传说伏羲因受网罟启发而结草为鞋，此乃麻鞋之起源。 一双麻鞋的诞生，来自于一双勤劳的双手，它沉浸着祖辈们遗留下来的智慧和创意的光芒，是农业文明的一束光亮，是一段定格下来的美好时光。随着现代交通工具的出现，人们审美观念的变化，回归自然意识的觉醒， 纯天然、纯手工、低碳环保蔴鞋成了人们新的消费追求。 |
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