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眼睁睁看着李瓶儿因生儿子而得宠，吴月娘心里不是个滋味，但肚子不争气，又有什么法？她是正室大娘子，大人有大样，不会像潘金莲明争暗斗，争风吃醋，反而要袒护李瓶儿，因为李瓶儿的儿子，也叫自己娘啊！但这儿子毕竟跟自己隔了一层皮，无论如何，要有自己的儿子。沮丧的是，好不容易怀上孩子，却又流了产。在潘金莲生日这一天，吴月娘请王姑子来讲经，目的是寻坐胎药。讲经讲到深夜，所有人都困乏而去，独吴月娘精神抖擞听得津津有味，“越发信佛”。这是因为王姑子讲的佛经故事，与生孩子有关。之后，她与王姑子睡在一个炕上，似有私房话说。那王姑子是何等人，早已看穿吴月娘心事，主动问她“见点喜事儿”没有。月娘敞开心扉，把王姑子当作救难菩萨，一诉衷肠。 月娘道：“又说喜事哩！前日八月里，因买了对过乔大户房子，平白俺每都过去看。上他那楼梯，一脚蹑滑了，把个六七个月身扭吊了。至今再谁见甚么喜儿来！” 吴月娘怕提此事，怕揭伤疤，可面对王姑子，却又不能不说。“又说喜事哩”，是无奈，是懊丧。特别是“又”字，既有流产后的不尽痛惜，又有希望王姑子给以帮助的渴盼。“平白”二字，是无由的怨恨，既怨别人，更怨自己：要是不去看乔大户的房子，不就万事大吉了吗？最后一句“至今再谁见甚么喜儿来”是绝望之词：直到现在再无喜来，以后说不定也无喜可来了呢！这难以启齿的流产事件对吴月娘的打击太大了！ 因为吴月娘是西门府当家的正室娘子，大有油水可揩，老于世故的王姑子能不体贴入微，竭尽阿谀奉承之能事？不过她却反其道而行之，不是顺着吴月娘的话儿，同情她，安慰她，鼓励她，而是以“逆耳忠言”激将她：“你老人家养出个儿来，强如别人。你看前边六娘，进门多少时儿，倒生了个儿子，何等的好！” 王姑子一语道破吴月娘的隐忧，深深刺疼了吴月娘的心：李瓶儿的儿子，即使你对他再好，即使他把你当作亲娘待，即使将来能为你养老送终，但毕竟不是自己生出来的，毕竟还有他的亲生母亲在，情感上总是隔一层，不会真心贴心对自己。更何况，在西门庆心里，能生儿子与不能生儿子天差地别，宠爱与冷落泾渭分明。王姑子使用激将法的目的，就是为了抬高身价，让吴月娘更加信服她，依赖她，以便从中渔利。 王姑子的反激之词，让吴月娘更加顾虑重重，灰心丧气：“他各人的儿女，随天罢了。”这个“罢了”，是一声长叹，长叹的是面对现实的无奈与绝望，长叹的是只能听天由命的无所作为。当然，这一声绝望的叹息，更是为了博得王姑子的同情，争得她的帮助。 在吴月娘悲观到极点时，王姑子大显神通，力荐薛姑子，说她能配药方保证怀上孩子，只是这药方需要头生孩子胞衣，建议用官哥儿的。但用谁家孩子胞衣，主谁不好。如果是蛇蝎心肠的潘金莲，她肯定会用，既能生孩子，又能伤害李瓶儿，一箭双雕，何乐而不为？吴月娘生性善良宽厚，从不做伤天害理之事，对李瓶儿生孩子虽有嫉妒之心，但从维护西门府大家庭长远利益着想，绝不会做这损人利己的勾当。更何况，刚刚听过讲经，“越发好信佛了”，佛是讲因果的，她更怕因此没有好报应。吴月娘果断回绝了王姑子的所谓“好意”：“缘何损别人安自己。我与你银子，你替我慢慢另寻便了。”与吴月娘真心信佛形成讽刺性对比的是，以弘扬佛法为己任的王姑子，却满肚子坏水，为讨事主欢心，竟然怂恿事主去做阴损他人之事。 寻坐胎药的事，毕竟不面子，还要用别人家头生孩的胎衣做药引子，主人家不好，更为人所不齿。但吴月娘别无选择，只得特意嘱咐王姑子“你却休对人说”。因为王姑子四处游荡，嘴巴太散，搞不好，就会满城风雨。若是让潘金莲之流知道了，还不知如何嘲笑自己呢！吴月娘在西门府地位虽是一人之下众人之上，整天被众星拱月般尊崇着，其实很孤独，很无助，很压抑，很凄凉。 吴月娘最终吃了薛姑子配的药，怀了胎，生了儿子，心满意足，得遂夙愿，印证了恶有恶报、善有善报的佛理。 |
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