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惚兮恍兮，其中有象。然而何象之有？中国山水画缱绻之象？西方印象派流光之象？立体主义几何形体之象？此三种物象，皆是清晰之象，流溢于纸上。此三种物象，皆是恍惚之象，迷离于胸中。然而何来有象？想必应是由道为源始，投大道之影而有象。然而又何以成道？想必应是以象为途径，聚万象之流而成道。 谢氏每于迷离恍惚之中，绘笔点墨于纸上。或引为东象，或引为西象。愿以纸作舟，以笔为楫。于凌厉之风口，于阴狠之浪尖。孜孜于道之彼岸，以求天人合一之境界。其实画者在笔绘之时，何尝不是将自己摊成一卷画纸，任上苍大化前来点苔。画者在求道之时，何尝不是将自己弃于蛮荒之中，以求与宇宙抵足共勉，以求与自然话谈桑麻。 寻道之途，艰辛有余。如临风口，如逢水火。或迷于荒野之中，或丧于霍乱之中。世事存有异数，或许谢氏的寻道之道才能长久以往。同时，寻道之道也是一条孤寂之道。青灯孤影之下，谢氏必然百感交集。或蘸墨入画，或观象思道，或于恍惚中观飞蛾之蹁跹态势。想必观飞蛾之时，也大抵为之动容，因而停顿手中之笔，取纱罩灯。 作品欣赏
古道秋风 136厘米 －68厘米
北山耕读 136厘米-68厘米
崮山烟雨 136厘米-68厘米
老财神岭 136厘米-68厘米
苍龙岭 300厘米-160厘米
长青北固山 68 厘米-136厘米
石佛岭 68厘米-136厘米
一溪烟雨 68厘米-136厘米
北山记忆 136厘米－136厘米
东山雨意 136厘米－136厘米
瑞霭紫氲 136厘米 －136厘米 |
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