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【按：本文并无故意贬损西医之意，西医也有其优点。本文写作只是从医学原理角度来阐述如何戒色，目的与重点是引起大家对戒色的思考，而不是引发中西医的优劣辩论。】 一个戒色法，如果其戒色的根本原理错了，即使戒友再努力效果也不会好；如果其戒色的根本原理对了，戒友戒色会事半功倍，成功率也会很高。手淫是一种病，对治的戒色法就是治病的手段。既然戒色是治病，我们不妨参考医学的治病原理。 病毒感染是西医的理论。西医的基本理论是对抗医学，有了病就要用药物杀死病变细胞。然而，病变细胞是被杀死了，健康的细胞同时也被杀死了，免疫系统也一定程度被破坏了。比如得癌症的人化疗，化疗到最后，人都虚弱的不成人样了。简言之，西医治病主要针对的是病，而不是人。 中医治病不是单一治疗某一种疾病，而是把病人当做整体，调节病人的身体状态，从患者整体出发，辨证论治，扶正祛邪，达到治疗的目的。中医认为“正气存内，邪不可干”。正气，指人体的机体功能和抗病能力，邪气则为一切致病因素的总称。中医学认为，疾病的发生、传变及预后，主要取决于正气的盛衰，凡病伤皆有邪气存在。一个人内在正气充足，可以抵御邪气侵扰，邪气无法干扰，就不容易得病。 《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚。”指出正气的防御作用减弱，全身抗病能力下降，极易罹病，也是机体不能康复的主要因素。简单讲，人得病是因为正气不足，无法抵御外邪。中医治病的根本原理是“扶正气，祛邪气”，一个人生病，正气（免疫系统）衰弱才是主因，外邪（病毒感染）为辅因。得病的是人，中医治病针对的是人，是一种辩证法的整体治病观。
《戒色七部曲》的戒色理念是“系统戒色论”，是医人，而不只是医病。“系统戒色论”从整体出发，运用了普遍联系的辩证法原理，把手淫纳入一个人的整体生存状态里进行综合对治，既治病又治人，是增强病人的“免疫系统”，戒色原理是中医的“正气存内，邪不可干”、“扶正为本，祛邪为辅”。《戒色七部曲》看起来每一条都与戒色无直接关系，但是每一条都在扶正气，增强免疫力。请问，《戒色七部曲》的那一条不是治病（戒色）？ 中医另一个原则就是“治未病原则”。《戒色七部曲》的每一条都是提前化解淫念，让“火灾”不起，就是“治未病原则”，这才是上等治病法。通过每天认真落实《戒色七部曲》日课，98%以上的淫念都提前化解了，戒友会感觉心念很清净。万一有漏网之鱼，出现淫念怎么办？《戒色七部曲》的附属方法“断念八法”就派上用场了，选择八法中适合你的断念法，灵活对治就行了。
有人反驳说，七部曲好，但是有几个人落实呢？“观心断念”可是有几百万的关注度呢！数量多，就等于戒色法好啊？苍蝇、蚊子、老鼠很多，大熊猫很少，哪个好？ 上乘戒色法的原理是“扶正为本，祛邪为末”。《戒色七部曲》就是走这个路子。《戒色七部曲》是“极高明而道中庸”，戒色原理很高明，具体戒色法却很平实、平常，平常到让很多人看不起。《戒色七部曲》是不谈戒色的戒色法，用不戒色的方法却能戒掉色，这才是高明的戒色法。难怪很多戒友看不懂、看不起七部曲，因为这些戒友的自身格局、频率太低，与高格局、高频率的戒色法无法发生同频共振（共鸣），太正常了。 手淫是一种病，得病的是人。请问：治病和治人，哪个才是根本？ 戒友烛光读后感： 知非前辈这篇文章是用中西医治病原理的不同,来类比系统戒色法与以观心断念为主戒色法之间的不同。“系统戒色”看到、并解决了手淫存在的根本因，是治本。而观心断念直接对治淫念，好比对抗治疗，是治标，治疗效果不见得好也就罢了，而且副作用还很大…… |
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