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那些像风一样的事物（组诗） 本期推荐诗人达达《那些像风一样的事物》（组诗），作者善于将日常的事物与现代的文化巧妙搭配，交相辉映，从而使历史与现实融会贯通，让读者感受到历史的血脉在生命中流淌奔涌，凸显出永恒的意境。欢迎关注阅读！  ⊙农村文化礼堂 走到红菱村看文化礼堂 走到廖家村看文化礼堂 走到仰韩村看文化礼堂 走到王家村看文化礼堂 在文化礼堂里看戏看演出 在文化礼堂里听村支书作报告 在文化礼堂里选举村民委员会主任 哦，这些雨后春笋般生长起来的文化礼堂 已成为乡村又一道风景 但是啊，尽管文化礼堂越来越精致漂亮 可还是抵挡不住 越来越少的农村人口和越来越茂盛的稗子杂草 ⊙风车 以前在乡下，风车是随处可见的事物 像堂前燕，像靠在门后的锄钯 一架手摇臂旋转的风车 在泥土的岁月 分离过谷糠、秕子和大米 分离过辛劳、汗水和浅浅的欢笑 如今风车只是一件摆设 摆放在文化礼堂里供展示 仿佛我们度过的日子都被一架风车给摇走了 你无法聚拢那些完整的谷子 你无法复原那些曾经鲜活生动的事物 ⊙蓑衣 挂在文化礼堂墙上的蓑衣是干燥的 你看不出它被江南的春雨淋湿过的痕迹 倘若此刻它穿在一个荷锄的老农身上 一件蓑衣立马就会获得经典如画的意境 但我深知，这样的景象几无再现可能 曾经，蓑衣是唐诗宋词常见的意象 ⊙锄头 扛着锄头。 一个农夫或农妇随时扛着一把锄头 这里锄几下，那里刨几下 他用锄头与土地接吻。 多么亲切啊 他看见锄头仿佛看见自己的灵魂和嘴唇。 ⊙犁铧 还有犁铧，还有一头老牛。 浑身污泥的大水牛。 拖着犁铧量日子。 辛劳有多么长。 喜悦有多么短。 收获有多么少。 汗水有多么咸。 ⊙铡刀 当然这不是铡过刘胡兰的铡刀 它只铡草，偶尔也铡过长满老茧的手指 铡草时，青草日子般一截截落在空盆里 小孙子在旁嬉戏，等青草满了就帮忙勤快抱走 而今不再用它铡草了 只静静地混迹于文化礼堂一角 扫过它的目光甚至不超过一秒 ⊙石磨 磨豆子。也磨日子。 石头和石头互碾，碾出来的豆浆 比机器磨的豆浆好喝吧？ 石磨不说话。我们也不说话 我们开口就说谎。 还不如不说。还不如用石磨去磨豆浆。 诗歌赏析： 农村文化礼堂是农民群众开展文化活动、丰富生活的精神家园。作者力图透过对生活中一些已经消失的事物和场景，托物言情，反映出对现实生活的一种思考。《农村文化礼堂》开篇采用排比的手法，将读者引进各个村落，在文化礼堂里看戏、看演出、作报告以及选举，真实反映出礼堂的一种文化生活气息，最后末段，越来越精致的文化礼堂、越来越少的农村人口、越来越茂盛稗子杂草，三个“越来越”，成为这首诗歌的主旋律；《风车》全诗共有两小节，前一节写古，后一个写今，从古的描写转为到今的叙述，从古的随处可见，到今的摆饰展示，最后借风车将日子摇走，暗喻出对人生的流逝而感叹；《蓑衣》通过假设抓住意象，语言简洁，作者只是创造一种空间想像，倘若蓑衣挂在墙上，或者穿在老农身上，以江南的春雨到经典如画的意境，通过一种幻觉，最后在唐诗宋词里想到的一种景象，可惜这样的景象再无出现，笔端流露出一种凄美而遗憾之感。《锄头》用一种自然清新的语言，将农夫和农妇在田野里干活的形象写活，借用与土地亲吻，暗示出一种田园生活的宁静和舒适的动态之美感。《犁铧》这首诗歌借用老牛犁铧，通过对比的手法，长与短，少与咸，拖着犁铧量日子，最有力之处就是一个“拖”字，写得形象而生动。《铡刀》作者通过“铡”字来摄住读者的心，表明对事物的一种直觉，第一句，这不是铡过刘胡兰的铡刀，它只铡草，偶尔铡过长满老茧的手指，感受到一种语言的张力，接着通过铡草描写出欢乐嬉戏的场景，最后未段，铡刀不铡草了，而是“混迹”于文化礼堂的一角，这个混字写得极为巧妙，似乎看到了一种老年人的生活状态；《石磨》采用拟人的手法，写石磨不说话，“我们”也不说话，开口就说谎，还不如不说，诗歌在阅读时，思考着石磨，思考着自己，寓意颇深，达到一种深度与不及。 综观整组诗歌，构想巧妙而独特，语言简洁而深刻，看似不直接写物，却无一不在暗示一种人生寓意。从竹笋般生长出来的文化礼堂，被风车摇走的日子，在唐诗宋词意象里想到的蓑衣，用锄头与土地接吻，拖着犁铧量日子，铡刀混迹于文化礼堂，到最后的石磨用沉默来磨日子，从古写到今，从有写到无，从实写到虚，诗歌语言短小凝炼，生活气息浓厚，创作情感饱满，可见作者善于将日常的事物与现代的文化巧妙搭配，交相辉映，从而使历史与现实融会贯通，让读者感受到历史的血脉在生命中流淌奔涌，凸显出永恒的意境。（编辑：木子叶寒）
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