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十年前我就认识夏建娟校长，并对她进行过采访与报道。在我的心里，她是一位很有文化品位与人文情怀的校长。从主书名“真情妙悟铸人文”中，我们便可以触摸到其人生的品质与文化的妙道。而人文教育，则成了她向往与实践的一种教育，而且取得了丰硕的成果。 人文教育是将人文精神，通过教育活动、环境熏陶等方式和途径,内化为人的品格因素，实现对人的精神世界的全面塑造的一种教育。它是健康人格塑造、人性境界与人生理想提升以及个人社会价值实现等方面的教育，目标是培养人的精神素养。人文教育通过广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等来实现。 夏建娟校长及其所任职的山东省威海市鲸园小学，则具有人文教育的本质属性。其中的课程构建与课堂教学，很好地起到了“化”人的作用。其传统文化课程、选修课程、微课程、活动课程、环境课程、德育课程等，不但有着浓郁的人文色彩，还烙印着鲸园小学的文化特色。教师不但是课程的实施者，也是积极的建设者、持续的完善者。于是，他们的课程就不只有国家提供的威权性文本，也有自己的创造，从而形成了属于自己的课程文化。 课堂是教师教与学生学的主阵地，生本善学课堂则为人文教育这个抽象的概念注入了生命的活水。“生本”者，以学生为本也。要想以学生为本，就要让课堂成为学生自由挥洒生命的地方。首先，课堂应当是一个安全的心理场，不然，学生就不可能拥有自由的心灵，也不可能实现学习上的高效。同时，教师在很多时候，要让位于学生，要让学生有话语权，有质疑的机会。这样，课堂就不再只是教师“一言堂”的教室，而更多是学生主动学习的“学堂”。“善学”的价值很大。中国第一篇教育学论著《学记》有言：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之。”善于学习的学生，使教师非常轻松，学习效果还非常好，且会感谢老师。相反，教师会费很大力气，学生还学不好，并且会抱怨教师。看来，学生善学与否，决定了教与学的成败与优劣。生本与善学的和谐，不但有效地提高了教与学的效率，也具有了真正意义上的人文性。 校长的人格修为，与其在教师中的权威是成正比的。一个校长的权威，是建立是官位与霸权上，还是建立在思想与文化上，是绝对不一样的。夏建娟无疑是一位很有权威的校长，可她在教师中的话语权，更多是建立在她的人格魅力与人文情调上的。有的校长也有权威，他让教师们服从他、惧怕他，可是这只是一种表面现象，教师们从内心里却是反对他，甚至诅咒他的。建立在这种基础上的权威是假权威，说不定哪一个时刻，因为哪一件事，这种权威就会轰然倒下。夏建娟校长在教师中建立起来的权威却不是这样，她是走进了教师和学生的心里的。她并不是有意地讨好，也不是无原则地纵容，而是与他们进行心灵的沟通，用爱与他们的心进行生命的连接。从而让他们感到——校长就是教师中的一员，就是可以交心的好朋友。这就是人文管理，而且有着“随风潜入夜，润物细无声”的特质。 以上所谈，只是读了这本书之后的一些断想而已。如果想真正地了解夏建娟校长与鲸园小学，还需要静下心来，到这本书中去领略其更加丰富的人文之美。所以，期待这本书的出版，并祝愿夏建娟校长能够更上一层楼。 2014年2月17日  原载于《真情妙语铸人文——一位“齐鲁名校长”的教育步伐》，夏建娟 著。 收入《品鉴教育文化盛宴——陶继新序跋屯集》，陶继新 著；江苏凤凰教育出版社，2017年11月第1版；有删改。 |
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