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听黄玉峰老师的课，有两个意外，一是提前通知的课题是高二年级的《朦胧诗赏析》，正式开课，讲的却是沈从文先生的小说《边城》，临时换题，学生有没有预习到位？能否讲深讲透？第二他是校长，学校的行政领导，该管的事千头万绪，他怎么可能有时间做普通教师的功课呢？ 但，结果大大出人意料，他不是大夫，却会把脉，而且，把得还特准。一堂《边城》阅读指导课，脉像有三，“寸关尺”三脉俱全，黄老师不偏不宜，把得恰到好处。 先说“寸”脉 中医学讲，六腑消化谷物，津液沿着经络流泻，交会在气口，五脏六腑气口成寸，用来判断生死。微妙在脉，不可不仔细研究。 那么一部小说的“寸口”在哪里？解析一部作品，跟把脉人体脉象道理大抵是相通的，找准“寸口”是关键。小说的“寸口”或者说“寸脉”是什么？听完黄玉峰老师的课，我先前的不解，瞬间化成了无比的敬意。黄老师用了85张投影，竟有一半是裁剪书中的文字，他贴“茶峒的小山城，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”他贴“翠翠为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”他贴“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”他贴“爷爷，我决定不去，要去让船去，我替船陪你！”他贴“翠翠心中那个古怪的想头，爷爷死了呢？”……开始我以为，黄先生是没的讲了，临时裁剪些文字，应应景。听着听着，我竟然身不由己地陶醉，陶醉到翠翠的爱情悲剧里，不能自拨。同黄老师一道跟着沈从文的文字，走进了一副图画，一副纯朴自然清新优美的世外桃园，走进了诗情浓郁的湘西农家，走进了翠翠和二老“回头大鱼来咬你”的戏语中，走进了“你听我吹，你唱”的祖孙情谊里……听着听着，我突然地顿悟，这些裁剪的话语，其实没有一句是多余，小说的“寸口”在哪里？不就在这些灵动的文字里吗？我们只要读懂了这些文字，就能读懂湘西淳朴的民风，就能和翠翠一道，爱着她的爱，恨着她的恨，就能理解，爷爷最后编制的十四双草鞋的真正用意。 再说“关”脉 正常人就是身体运作正常，无关乎是否生病。我始终认为，中医是教人养生的，不是出了问题如何去医治的，小说也是，我们本来没病，结果看多了打打杀杀、恩恩怨怨的文字，心底里便结了愁怨，便“病”了起来，忧心忡忡，虑不得解的时刻，黄老师借沈从文先生的文字提醒了我们，我们应该像老船夫一样，一样地写字，一样地生活：老船夫十分高兴，把葫芦取出，推给城中来的那一个。两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会，那人却在岩石上为烧酒醉倒了……孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来……于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。把脉《边城》，观照现代，黄老师通过沈从文先生的小说，告诉我们，人到底应该怎么生活。回归于民间，回归于宇宙，上下通融，与一切万物相融合，对一切人与物都那样充满着爱与好奇，怀一颗朴素的心，过一种朴素日子，南山悠悠，菊花朵朵，青树翠蔓，蒙络摇缀，又何尝不是一种健康的生活？ 最后说一说“尺”脉 黄老师在课的最后，给学生带来了几把“尺子”，他引用了张新颖老师《沈从文九讲》中的语句，告诉我们“明白了什么？”，把《桃花源》与《芙蓉镇》相提并论，引用了刘再复先生的《双典批判》中的内容，引用了毛主席的《中国社会各阶级的分析》的精辟论述，引用了《大道之行》的原文，列宁的《国家与革命》等等内容。黄老师用鲁迅笔下的乡村生活与边城作比较，他说：“鲁迅看见的他想看见的，写出的他想写出的。而沈从文描绘了他的理想，在他生命里的最后呼唤翠翠的名字，就是在呼唤一个合理的社会。他说，生命是有常，而生活又是无常。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。“常”与“不常”不是天地有意安排，但天命又是难测的。所以说，理想的社会并非没有悲剧，其实，重塑社会的理想与人生悲剧的现实并存！但黄老师让学生认识到人生的“常”与“无常”，是让学生辩证地来看待人生，而不是消极地对待人生。相信“命运不能把握，但幸福是可以追求的”这句话带给学生及所有参会老师的是更深远更恒久的思考与震撼！意在提醒同学们，对于文学的批评，使用不同的“尺子”，就会得出不一样的结论，不拘泥，不唯书，不唯上，勇于创新，积极探索，敢于立论，才是青年人的本色，才是我们这个时代需要的最强音。 一堂课，三处“脉”，“脉”力无穷，脉脉相连，脉脉载道。始信“效田之外，未始无春。都市之内，学者比比。” 阅读，如一道盛宴，只有亲自咀嚼，才能品出个中滋味。黄老师的《边城》整本书阅读课研，让学生走近边城，走近翠翠，碰撞出人间至情至性。 泗水县教育和体育局教学研究中心 乔海坤 泗水县华村初级中学 张 枫  ｜己欲立而立人 己欲达而达人｜ 陶继新 微信号 : taojixin6789 网站：www.taojixin.com |
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