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女子 男子禀乾之刚，女子配坤之顺。 【拓展】 禀：承受。 乾：八卦之一，象征天，也意味着阳和刚健。 坤：八卦之一，象征地，意味着阴和柔美。 【译文】 男子禀承乾卦象征的阳刚，女子配合坤卦象征的阴柔顺从。 贤后称女中尧舜，烈女称女中丈夫。 【拓展】 女中尧舜：女性中的贤明人物，多用来赞美执政的女主。尧和舜都是传说中的五帝之一，都是贤明君主的代表人物。 女中丈夫：女子里面有男子气概的人。意思跟女中豪杰相近。中国古代著名的女中豪杰有花木兰、穆桂英、樊梨花、梁红玉。近代的女中豪杰有鉴湖女侠秋瑾。 【译文】 贤德的皇后被称为女中尧舜；刚烈的女子被称为女中丈夫。 曰闺秀，曰淑媛 yuàn，皆称贤女；曰阃kǔn范，曰懿yì德，并美佳人。 【拓展】 闺秀：旧时指世家望族中指精通琴棋书画才貌双全、品行优良的女子。常见词语是大家闺秀。 淑媛：出身优越或美好的女子。也是古代的妃嫔称号之一。三国时魏文帝开始设置。魏明帝定制，妃嫔初有夫人、昭仪等五等，后增为十二等，以贵嫔、夫人为最高，以下依次为淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、倢伃、容华、美人、良人。地位相当于外官中的御史大夫。晋时列入九嫔。 阃：妇女居住的内室，借指妇女。阃范：本指妇女的道德规范，此处指妇女中的楷模。 懿：美好。比如慈禧太后被封为懿贵妃。三国时期有名人司马懿。懿德指妇女的美德。 【译文】 说闺秀，说淑媛，都是称赞贤德的女子；说阃范，说懿德，都是赞美佳人。 妇主中馈，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。 【拓展】 中馈：指家里面准备饭菜之类的事情； 也指酒食，还可以指妻室。 归宁：古代女子出嫁后回娘家探亲。 【译文】 妇主中馈，是说主持烹饪各种饮食之类的事情；女子归宁，是回娘家探望父母的称谓。 何谓三从，从父从夫从子；何谓四德，妇德妇言妇工妇容。 【拓展】 三从：古代女子的生活行为规范。即未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。 四德：也是古代女子的生活行为规范。即妇德、妇言、妇容、妇工。 【译文】 什么叫做三从？就是在家时从父，出嫁后从夫，夫死后从子；什么叫做四德？就是妇德要温柔，妇容要整洁，妇言要慎重，妇功要勤习。 周家母仪，太王有周姜，王季有太妊，文王有太姒；三代亡国，夏桀以妹（mò）喜，商纣以妲已，周幽以褒姒。 【拓展】 母仪：人母的仪范。多用于皇后。因为皇后被称为国母。常见词语“母仪天下”。 太王有周姜：太王是公亶父，姬姓，名亶（dǎn），又称周太王，上古周部落的领袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。周姜是周太王的妃子，生了三个儿子。她教子有方，而且太王每遇到大事，必定同她商量，没出过一件坏主意。 王季有太妊：王季即季历，姬姓，名历，季是排行，所以称季历，尊称公季、王季、周王季，周太王之子 ，周文王之父。王季继位后，领导部落兴修水利，发展农业生产，训练军队，成为西方诸侯之长。太妊是王季的妻子，周文王的母亲。《史记》说她的性情，“端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。” 文王有太姒：文王即周文王。太姒是周文王的正妃，周武王的母亲。她天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”。 三代：夏商周三个朝代。 夏桀以妹喜：夏桀是夏朝最后一位君主，是历史上有名的暴君。妹喜是夏桀的宠妃，据说她有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。夏桀宠爱她，最终亡国。 商纣以妲已：商纣王是商代的最后一位君主，因为宠信妲己，不理朝政，荒淫无度，残害忠良，最终亡国。 周幽以褒姒：周幽王是西周的一位君主，他宠爱妃子褒姒，弄出了烽火戏诸侯的闹剧，最终国破身亡。 【译文】 周朝的王后都能母仪天下，太王时有周姜，王季时有太妊，文王时有太姒。夏商周三个朝代亡国，夏桀是因为妺喜，商纣王是因为妲己，周幽王是因为褒姒。 |
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