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美文汇粹 传播美好点击上方"文粹斋"↑订阅本平台 崆峒山是华夏久负盛名的道教名山，更是人文旅游的美好所在，它四季风景秀丽，游人如织，香火鼎盛。崆峒山位于平凉市西郊，距城15公里，有柏油路直通山下。崆峒山胜迹颇多，登游崆峒山，非三五日不能尽兴。从山下至绝顶，万木葱茏。登上顶峰，犹如置身绿海碧涛之中，脚下云开雾合，奇峰兀立，游人至此，常会乐而忘返。 崆峒山世为僧道并存、释老共兴的香火胜地。崆峒山的庙会为古历四月初八，据传此日为佛诞，届时各僧院道观都要大做佛事道醮。从古历四月初一至初八，来自陕、甘、青、宁等省份及毗邻各县区游人香客络绎不绝，山上山下人山人海，堪称陇东最盛大的庙会。因广成子在此修道创建道观，世人便尊称崆峒为“天下道教第一山”。 天下名山僧占多，崆峒山也概莫能外。崆峒山绵延纠结，秀岭奇峰成阵，四时古木参天，山峦娇美如画。且僧院道观，鳞次栉比，实乃道教圣地也。自唐宋以来，向来为僧道云集之处，经历代营建修葺，琳宫梵刹，遍布山间。明慧禅院就坐落其中，建筑宏伟，雕梁画栋。正殿是三尊金身大佛，两侧为彩塑十八罗汉，形态各异，栩栩如生。正门和东西厢房都是砖木楼阁，门外两边塑有哼哈二将，高有丈余。儒释道三教合一是崆峒山宗教的一大特点，故道教全真教创始人王喆诗云：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。 崆峒山最能引发游人好奇的，便是中华民族的先祖轩辕黄帝问道处，即保存至今的问道宫。五千年前，黄帝在此问道广成子。相传广成子是上古仙人，他按照通天教主的旨意，先到五台山，后又得知崆峒山是修身养性的好去处，于是就带了两名仙童来到崆峒山，修炼了1200年，后驾玄鹤升天。与广成子同时在崆峒修炼的还有赤松子、容成公。赤松子是神农时期的雨师，他与广成子居崆峒山讲修炼之术，服水玉以教神农。传说黄帝到崆峒山上问道于广成子时，广成子正与赤松子在下棋。广成子鹤发童颜，白须垂胸，两道长长的白仙眉下，一双慧目烔烔有神。他身着羽绒鹤氅，盘膝于灵芝座上。而赤松子赤眉赤须，面如松树皮，细眯双眼，披一件凤尾松叶袍，半倚在松根躺椅上，他俩面前是青石棋盘，棋盘上摆着大如拳头的棋子，一方淡红，一方墨绿，皆晶莹如玉。二位仙翁都不动手，那棋子却一来一往，随两位仙师的意念在博弈。当黄帝带领侍众前来时，赤松子怕黄帝放不下帝王架子，广成子不予传道，便帮黄帝出主意作一禅偈：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通”遂点拨其顺利问道。 崆峒山上与广成子相关的景点还有：广成丹穴，在望驾山北峰的绝壁上，此处悬壁如削，十分险峻。相传广成子居住此穴中，炼丹修道。明代诗人罗潮诗云：“地崖插天表，丹洞迷芳草。知是广成居，怅望去杳杳”。广成泉，位于原问道宫之下，泉水清澈见底，相传是广成子浴丹处，又名浴丹泉。广成洞，亦即广成墓，位于天梯右侧的悬崖上，洞内塑像反映的就是黄帝向广成子问道的场景。宋代诗人游师雄作《广成子洞》诗云：“复闻广成子，不为外虑役。轩后屈至尊，稽颡请所益。至今洞犹存，峭壁宛遗迹。”相传高僧补岩，晚年曾面壁狮子崖修行三年，一日他召弟子示偈曰：“泡影形骸捞一把，连忙收拾旧袈裟；劳尔送我归山去，碧天镜月浩无涯。”诵毕圆寂，其徒为之建墓塔来供奉铭念。 崆峒山作为道教名山不仅三教相融共存，而且释道同辉，佛法绵长，人文荟萃，历代骚人墨客在崆峒都留有锦秀诗篇及联句石刻，清代赵汝翼就赋有吟咏崆峒八景的七律诗一组：有《崆峒晓翠》、《泾渡石虹》、《龙泉滴珠》、《太统屯云》、《天台夜月》、《柳湖晴雪》、《浚谷烟村》、《槐阴塔影》，此处就不详述了。最有气势的诗作当属谭嗣同的这首七律《崆峒》：“头星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。松拿霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵踪”。 崆峒山锦秀壮丽，其自然资源亦非常的丰富，各种野生天然植物生长及为茂盛，为崆峒平添了许多靓丽的风景。放眼望去，满山遍野可见油松、古柏、青冈、黑桦、五角枫、云杉、漆树、芍药、山桃、牡丹、石竹等珍贵物种。正如古人题诗咏崆峒所云：“胜地尘埃净，招朋野趣同。鸟声倾耳碎，潭影此心空。树接千嶂绿，花余一架红。昼长仙籁寂，韵事仰诗翁”。（图片来自甘肃政协网） 崆峒山(kōng tóng shān)：道教圣地，距离甘肃省平凉市区12公里，东至西安市300多公里。传说黄帝问道于崆峒山的广成子，因此被称为道家第一山。崆峒山所在的大区域有伏羲故里—平凉市静宁县成纪文化城，可见该区域历史上很知名，是中国人文发源地之一。 崆峒山海拔高度在1456—2123.5米之间，垂直高度为667.5米，总体规划面积为83.6平方公里。是六盘山的支脉，属于上三迭系紫红色尖硬砾岩构成的丹霞地貌。是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。 崆峒山，道教圣地，距离平凉市区15公里。传说黄帝问道于崆峒山的广成子，因此被称为道家第一山。崆峒山所在的大区域有伏羲故里—平凉市静宁县成纪文化城，可见该区域历史上很知名，是中国人文发源地之一。 崆峒山，道教的发源地之一。秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。 其以峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。 秦汉时期，崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年(前220年)，“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉”(鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称)。贞观二十年(646年)十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载：“丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。 需要强调的是，崆峒山东至西安不过300多公里。作为13个朝代王都的古长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。 雪野，原名樊晖，文学硕士，北师大中文系毕业，长期致力于古诗研究与创新传承，已在全国各主流媒体、网络发表诗歌、诗词、散文、随笔、评论逾500万字，荣获首届雁翼诗歌奖，国际华文散文金奖等30多项大奖，乃一名面向生活背对文坛的独立写作者，行吟诗人，现工作生活在甘肃兰州，任甘肃省策划研究院副院长。 |
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