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文/一苇子 很多诗友在交流时问道：“怎样才能写出好诗呢？” 是啊，诗好写，但写好诗难。在这里，笔者不揣冒昧，略谈一些自己的看法，与大家商榷。错谬之处，请批评指正。 酒能提神解乏。好酒饮上两口，芳香甘醇回味无穷。好诗如酒，吟一首好诗，会令人神情为之一振。《诗神》上说：“诗歌要有三气，即：大气、灵气、底气。”什么是三气呢？ “三气”属于谋篇布局的范畴，也就是立意。 具体说，大气讲的是要有时代气息，让读者感触到时代的脉搏。时代在发展，社会在变迁，大凡经久不衰的诗歌都有其大气所在。我们以岳飞的《满江红·写怀》为例，这是大气的典型代表。这首《满江红》真实、充分地表现出了作者的浩然正气、英雄气概，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出这么感人的词句。 从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭栏观雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。 “三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”、“云和月”来表达自己的观点，这是用的移花接木的修辞手法。 “莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。这样，就有力地结束作者上片所要表达的心情。 下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来。为什么急切地期望？就因为靖康之耻，几句话看似很抽象，但是过渡得很好。接着又把“驾长车、踏破贺兰山缺”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了胜利的信心和无畏的乐观主义精神。 “待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，进一步说明了对朝庭的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，诗意且形象。 称得上大气的作品还有很多，《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）、《观沧海》（曹操）、《沁园春·雪》（毛泽东）、《出塞二首·其一》（王昌龄）…… 灵气，指的是表象与内涵的幻化关系。任何灵魂都要有个躯壳做表象，没有躯壳，光有灵魂，是不完美的，那会使人看不到，摸不着。所以，灵魂要通过表象来体现；表象要通过灵魂来塑造。哪吒的莲花化身，就是要使灵魂有所依。在诗歌中，灵魂体现了一种思想，一种意识，一种精神。但如何幻化就要全凭个人的悟性了。这里，我们举最为熟知的杜牧《山行》作例，“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”枫叶是秋天的标志，“霜叶红于二月花”是名作当中的名句。然而，这首诗的标题却是《山行》。我们看第一句“远上寒山石径斜”，这句诗的信息量很大。远上说明路长，寒山说明天冷，正是因了路远天冷而坐了车。小路蜿蜒曲折，看上去歪歪扭扭，所以说“石径斜”。大约走到半山腰就没路了，此时回头望去，只见座座峰峦草木凋零，尽显萧瑟。峰峦之间，白云缭绕，飘浮不定，一片苍茫。一阵山风吹来，有云开雾散的刹那，隐约见三五房舍，几处村落，引出“白云生处有人家”。站在半山腰正好可以看到云雾从谷底升腾。也有人说“白云深处有人家”，很显然，云深不知处，恐怕什么也就看不见了。所以，白云“生长之处”有人家，“生”是作者的神来之笔，真得是诗意盎然。坐，我理解不是坐下来，而应是“因为”的意思，晚，则有时至深秋和天色已晚的双重表达，也就是晚秋的傍晚。枫叶在晚秋最红，有霞光映照就更红。在这寒意渐生的时刻，看见火焰般的林子，当然神清气爽，也当然会由衷地赞美“霜叶红于二月花”了。霜字十分重要，是一个无法改动之字。若用红，就跟“红于二月花”的红字重复了，再说“红叶红于二月花”也不叫诗了；若改用枫叶，则又跟前面一句的枫字相重，何况本身说的就是枫林。霜降是秋天的最后一个节气，那么“霜叶”二字恰恰证明“枫林晚”有晚秋的意思。经霜叶更红，则穷尽了意味。杜牧笔下的秋山霜林图，镜头感和层次感很强：远景是依稀可见的峰峦，中景是白云生处的人家，近景则是红红火火的枫叶。比二月花还要红的霜叶，无疑是这幅画中最大的亮点，这也是诗人要把停车的原因，归结为喜欢“枫林晚”的道理。所以说这首诗不仅是诗中有画，更是诗中有精神了。 寒、生、霜三字在诗中起到了幻化的作用，可以说，这三字就是诗的灵气所在。 文字本来就是一种工具，但是却可以形成所谓文风文笔之类的东西，其间是有作者的组织加工的，也就是掺入了作者的情感和习惯，使文学作品“有灵气”了起来。钱锺书的《围城》创作出来后，一个外国老太太读了后特别想见一见钱锺书，但是被钱锺书以“吃了鸡蛋难道一定要看下蛋的母鸡吗”回绝了。但是在我看来，有灵气的作品就是像《围城》这样，让你看了之后很想了解作品，想知道那个在背后下蛋的母鸡是什么样。通常我们说李白的诗瑰丽绚烂，天马行空；苏轼的词大气壮阔，语言天成……他们的诗词都是很有灵气的，很能反映他们的精神世界，并且形成自己的特色。给人一种文如其人的感觉。 底气，指的是诗中的内涵要丰富，传递感情和信息，要多角度，大纵深，多方位的。信息量大，能给人一种汹涌澎湃，震撼心灵的感觉。当然，底气足不是华丽词藻的分行排比，也不是杂七杂八闲情的堆砌，而是丰富知识的高度凝练通过表象体现出来，经得住推敲。 在这里，我也来给大家举个例子。刘禹锡大家都知道，大名鼎鼎的《陋室铭》，一句“斯是陋室，惟吾德馨”，彰显了诗人的自负，何等气魄。今天，我要和大家分享另一首经典之作： 浪淘沙.其八 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 这是一组诗，共9首，其中最经典的是这第八首。诗的大意是：不要总说那世间谗言如同浪涛，那么凶猛令人生畏；也不要说被贬之人，就像沙子一样被深埋在水底。虽然这千淘万漉的过程很辛苦，但不管怎样，淘尽这河中狂沙总能得到闪闪发光的金子。28个字霸气十足，底气爆棚，最后7个字更是令人拍案叫绝。 诗的一、二句，以两个“莫”开篇，一正一反正是小人和贤者的两个极端。用“如浪深”来形容谗言凶猛，新颖独到，气势磅礴；以“似沙沉”形容被小人诬陷被贬的贤者，也是诗人首创，贤才的委屈只用这3字便可一语道尽。 诗的三、四句，是历来备受后世推崇的两句，“千淘万漉”是夸张，写出了浪淘沙的辛苦；最后一句笔锋一转，以极有力的7个字落笔，“狂沙”是小人得意，而这吹尽“狂沙”的正是这世间浩然正气，那深埋的金子，则是自己和其它被贬贤者。这7个字，字字珠玑，充满着哲理，安慰了多少世间不得志者。 全诗慷慨激昂，立意新颖，是难得的佳作，更是刘禹锡一生豪情的写照。 “粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。” 这个“气”是人从内而外体现出的精神面貌，是人的心胸气度和风骨、是一个人生活的底气和气质修养的良好体现。腹有诗书气自华出自苏轼，也是苏轼一生的真实写照。只要像苏轼一样，“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，自然就会有惊人之语。 |
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