|
你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续读论语第七篇《述而篇》。  ▲子曰：长按图片，可转发至朋友圈 孔子说：“品德最高尚、智慧最高超的圣人，我是不能见到了；能够见到人格高尚的君子，也就可以了。” 孔子说：“有道德的善人，我是不能见到了；能够见到坚持一定操守、品行的人，也就可以了。本来没有，却装作有；本来空虚，却装作充足；本来穷困，却要豪华，这样的人便很难坚持一定的操守、品行了。 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 圣人：最品德最高尚、智慧最高超的人。 君子：指地位高的人，也指人格高尚的人。 子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。 善人：有道德的人，善良的人。 有恒者：坚持一定操守、品行的人。 亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 亡：同“无”。 虚：空。 盈：充满。 约：贫穷。 泰：豪华、奢侈。 这里我们重点讲一下难字。难字在大象字卡的青部，家长和小朋友们可以找出来看一下。 难字本来是指一种鸟。右边的隹就是鸟，左边的部分在繁体字里本来是声符，现在改成了又，就是一种符号，没什么意思，难字和鸡字的结构是完全一样的。表示困难的意思，是借用来的。这个字是个多音字，还有一个读音是四声nàn，比如灾难。 这一章谈到了四种不同程度的好人。圣人是最高的，孔子心目中的圣人很少，比如尧舜，可以称为圣人。这种人都已经去世了，只生活在上古盛世，根本见不到。君子就低一等，虽然也比较少，但还是可以见得到的。 善人和圣人一样，也是见不到活人的，两者的境界都很高，孔子自己也达不到这个标准。有恒者，就比善人低一等，是长期坚持做好事的人。君子和有恒者，就属于可以努力的目标。 如何能够做到君子或者有恒者呢？孔子列出了三条阻碍人们称为有恒者的问题：无而为有，虚而为盈，约而为泰。这都是一些虚伪的做法，想要成为有恒者，需要实事求是、表里如一。 今天我们读了《论语》述而篇的第二十六章 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” 还学了一个困难的难字，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
|
|
