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你好。欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《中庸》的第二十章的第二部分。  ▲子思曰：长按图片，可转发至朋友圈 普天下的人所应共同遵循的大道有五条，而用来实现这五条大道的基本品德有三种。君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道以及朋友的交往之道，这五条是普天下的人所应共同遵循的大道；智慧、仁爱、勇敢，这三项是普天下的人所应该具备的基本品德；这三种品德的实施效果都是一致的。 有的人天生就知道这些道理，有的人通过学习知道了这些道理，有的人则是遇到了困惑之后，经过磨难才知道这些道理，当他们最终知道这些道理的时候，结果也就是一样的了。有的人心安理得地去实行大道，有的人贪图利益才去实行大道，也有的人则是勉强地去实行大道，当他们都成功的时候，其结果也就是一样的了。 孔子说：爱好学习，就接近智慧了；努力行善，就接近仁爱了；懂得耻辱，就接近勇敢了。知道了这三点，也就知道了应该如何修养自身的品德；知道了如何修养自身的品德，也就知道了如何去引导他人；知道了如何引导他人，也就知道如何治理天下国家了。 治理天下国家共有九条大纲，这就是：修养自身品德，尊重贤人，亲爱亲人，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招徕各类工匠，优待远方来人，安抚诸侯。 修养自身品德，就能树立起道德楷模；尊重贤人，就不至于被某些假象所迷惑；亲爱亲人，就不会引起叔伯、兄弟的怨恨；敬重大臣，治理国家就不至于糊涂；体恤群臣，受惠的士人都会以重礼回报；爱民如子，百姓都会受到鼓励；招徕各种工匠，财物就会充足；优待远方的人，四方就会归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。 天下之达道五，所以行之者三，曰：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也；知、仁、勇三者，天下之达德也；所以行之者一也。 达道：天下古今所必须共同遵循的普遍道理。 昆弟：兄弟。 知：通“智”，兼指知识和智慧。 勇：指实践道德的勇气和毅力。 达德：天下古今共同具备的德行。 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。 或：有的人。 子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。 子曰：朱子认为“子曰”是衍文。 斯：此，这个。 凡为天下国家有九经，曰：“修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。 九经：九条常规或是大纲。 体：体谅。 子：动词，像爱护子女那样。 庶民：平民，普通老百姓。 来：同“徕”，招徕。 百工：从事各种制造的工匠。 柔：安抚。 远人：边远地区的人。 怀：安抚。 修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。 诸父：伯父和叔父的统称。 眩：眼花看不清楚，这里引申为迷惑、糊涂。 劝：勉励，这里指受到勉励。 畏：敬服。 今天，我们读了《中庸》的第二十章的第二部分。 谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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