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第三十二章|《中庸》没有那么难

 欢丸妈妈陈霜 2020-09-10


你好。欢迎来到欢丸妈妈,我是陈霜。

今天我们来读《中庸》的第三十二章。


▲子思曰:长按图片,可转发至朋友圈

只有天下最真诚的圣人,才能够掌握治理天下的根本大法,树立天下的根本道德,通晓天地化育万物的道理。除了至诚,还有什么可倚傍的呢?多么诚恳纯粹的仁爱之心!像深渊一样深邃渊博!像蓝天一样浩瀚广大!如果不是确实具有聪明智慧通达天赋美德的人,还有谁能够懂得这个道理呢?

唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。

经纶:本义是整理丝线,引申为规划、治理。

大经:指平治天下的大纲大法,比如五伦,五种人际关系。

大本:根本的原则,如仁义礼智。

夫焉有所倚?

焉:哪里。

倚:倚傍,依靠。

肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天!

肫(zhūn)肫:同“忳忳”,诚恳的样子。

渊渊:水深不可测,引申为深远之意。

浩浩:广阔无际的样子。

苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?

固:实在。

天德:上天赋予的美德。

孰:谁。

这一章讲至诚之道,从总体上阐述至诚之道的本质和功用,赞美至诚圣人的伟大

这一章里提出了两个概念,大经,也就是五伦,五种人际关系。大本,也就是根本原则,比如仁义礼智。这两者都需要非常诚实,需要圣人才能做到。

至诚之道的本质在出于自然,功用则体现为治国之大经,立身之大本。因为至诚的人能掌握天下的至道,对于各种伦理,都能发挥到极致,足以作为天下人和后世人的法则;他凭着至道,可以建立天下的大根本,所有伦理道德都能运用和发挥出来,可以统驭千变万化的道理;而对于天地的化育之道,也能加以领会,融会贯通。所以至诚不息才是一切的根本。只有至诚通神的圣人,才能通晓天地至道,无需依托任何东西而独自挺立。

今天,我们读了《中庸》的第三十二章。

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