|
小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们继续来读《孟子》公孙丑章句下的第二章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 公孙丑下4.2 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？” 如：应当。 朝，将视朝：第一个读zhāo，早晨；第二个读cháo，朝廷。 对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。 吊：祭奠死者或者慰问遇到丧事的人。 东郭氏：齐国大夫。 公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？” 昔者：从前。 或者：大概。 如之何：怎么，为什么。 王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？” 孟仲子：可能是孟子的堂兄弟。 采薪之忧：疾病的委婉说法，是当时的习惯于语。 造朝：朝觐。 使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。 要（yāo）：拦截。 之：去，到。 景丑氏：身世不详。就是下面的景子。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。” 伦：人与人之间的关系。 丑：景丑氏的自称。 曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前；故齐人莫如我敬王也。” 恶（wū）：感叹词。 云尔：用在句子末尾，表示结束。 景子曰：“否；非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫《礼》若不相似然。” 无诺：应答时，一般用诺，表示特别恭敬用唯。我们现在的成语，唯唯诺诺，就是说非常的卑恭顺从。 俟：等待。 不果：没有成为事实，终于没有实行。 “岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’ 慊：少。 夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？ 一道：一种道理。 齿：年龄。 达尊：大家所共同认为尊贵的。 辅世：辅佐当世的国君。 长民：统治人民。 故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。 大有为：大有作为。 故汤之于伊尹，学焉，而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉，而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？” 丑：相同，同类。 相尚：互相超过。 这一章说的是君主对于臣子的态度，大有作为的君主，必定有他所不能召见的臣子，如果有需要商量的事情，君主必须亲自到臣子那里去。孟子就是这样的一个臣子，所以孟子宁愿装病，也不去朝见齐王。 今天我们读完了孟子公孙丑下的第二章，谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
|
|
