内经言:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。骨脉筋肉皮是谓五体,则其当为精微聚而成形者,五脏藏精气而不泻,皆为长养此五体也。。内经复以脉为奇恒之腑(以其异与传化不藏之六府),则心所主者当为络脉(血络),以其有形可辨。 正经、经别(正经之别行它处者)、别络(即络也)、奇经八脉皆通路,非气非血非形而存于五体之间,气血巡行不熄,则脉动不止,故经脉篇复言:经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上(当为手太阴之误),无所隐故也。血气不足皆可影响脉动,故有二十八脉之不同而诊候人体疾病。五体受邪皆可入脉,脉中之邪亦可出留于五体,故病之变化多端,皆可以脉诊之。 内经言在里者为经常伏而不见,支而横者为络,络之别者为孙。此络者言正经出走体表者,即气府、气穴、骨空、腧穴之谓,非血络也。孙者即皮部之谓,故经言欲知皮部以经脉为纪。 内经言刺络脉者,必刺其结上,此结指手触按有形之结节,非瘀血之谓。内经血络论言血脉盛者,竖横以赤,小者如针大者如筋,泻之万全,此即心所主之血脉也。二者之别若此。
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