读汪曾祺老人的书，应在静室。
此时，一个人，一杯茶，独坐房内，任外面蝉鸣如水，一片洁净，一片流淌，盈满一室。心中，自有一种清润之气，淡淡升起，手里，拿着一卷汪老的小说，静静地读着。
窗外，红了樱桃，绿了芭蕉。
窗外，鸟鸣如珠，随意抛洒。
一时，人的心中，会有一点儿恍惚，不知流荡耳边的是鸟鸣，还是书里的文字；不知眼前一片净亮的是天光，还是书里的意境。
文字养眼。
文章养心。
汪曾祺的文章，二者得兼。
这，是我看《受戒》的感受。
看《受戒》一文，是在一个天光如水的下午。
当时，由于单位领导处事不公，心里十分不畅，一个人回家，抄起一把椅子，坐在阳台上，默默地看起书来。这书，就是汪老的文集。
书不薄，但也不厚，拿在手里很好。
书的封面玉白色，上有老人的照片，以手撑额，在冥想。汪老老来，脸儿胖，团团圆圆的，有一种静谧的佛韵。大概是因为心净吧，故这样。也大概是因为心净吧，笔下的文字也清、净、白，如一粒粒水珠，在草尖上闪烁着。读他的文章，有时不需要看内容，单就文字，就有着一种灵性，有着一种美。
更何况，书中有烟村，有田野蛙声，有船只水光。
更何况，书中有寺院，有钟声，有悠扬的山歌声。
更何况，那儿有芦花，刚刚吐出新穗，发着银光，软软的，滑溜溜的；有蒲棒，通红的，像一枝枝小蜡烛；有青浮萍，紫浮萍；还有一种名叫青桩的水鸟，振动着翅膀，擦着芦穗扑鲁鲁鲁飞向远处。
在芦苇的深处，白水如天，还有一对少年少女，在撑着船 。
是的，《受戒》是一支田园牧歌，它不是唱出来的，唱出来，声音太大了。它轻轻的，柔柔的，净净的，是月夜下的一缕箫音，是深巷里的一缕二胡声。
音乐中，淡出淡入的是一男一女。
男孩，名叫明海，是一个小和尚。
女孩，名叫英子，聪明灵秀。
这儿山明水净，如一片青花瓷里的世界，它本就是青花瓷里的世界啊，因为，这儿是江南啊。这儿有小庙，叫荸荠庵。这儿水边高地有房屋，有院子。院子里有牛屋、碓棚、猪圈、鸡窠，还有关鸭子的栅栏。这儿的屋前，一边种着一棵石榴树，一边种着一棵栀子花，都齐房檐了。夏天开花，一红一白，如霞如云，十分好看。
这儿有和尚，唱山歌，打牌，有佛心，但不太讲究清规戒律。
这儿有收鸭毛的，有别的人，大家一块儿玩着，其乐融融。
这儿人的心，也是一片青花瓷的世界，纤尘不染，反射着莹润的亮光。
就是在这样的世界里，一对少年男女，渐渐萌生了爱情。
在很多小说中，爱，都会经历生死离别，都会经历跌宕起伏。显然，这是不真实的。生活中，没有那么多的传奇，也没有那么多的浪漫，有的是平凡，是淡然，如水润沙滩，雨渗青苗，自然，舒缓，毫不做作。
明海悄悄爱上了小英子。
小英子呢，也暗暗爱上了明海。
为什么会爱啊？
没有为什么。爱如果讲究为什么，那就不是爱，是商人的待价而沽。
这方水土上的爱，就那么自然，那么顺畅，如作者笔下的文字一样，一点儿也不拖泥带水，自然如二月山林的花朵，如荷叶上流转着的雨珠。
他们不爱，那才要问为什么呢？
他们初识在一只船上。那时，他们尚小。他们的对话，将一对天真无邪的少年，活化在我们的面前，让人心净，也让人哑然。
开始，是英子先说话的，英子问道：
“是你要到荸荠庵当和尚吗？”
明子点点头。
“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？”
明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。
“你叫什么？”
“明海。”
“在家的时候？”
“叫明子。”
“明子！我叫小英子！我们是邻居。我家挨着荸荠庵。——给你！”
英子扔给明海小半个莲蓬。同时，一个活泼、大方的女孩，跃然纸上，眉眼生动。一个初出家门，面对女孩，很是拘谨的少年，也出现在我们的面前，略带腼腆、羞涩。
很多年后，看到此文改拍的电影，竟然将此段内容简化，实在可惜。
他们相识后，一天天接近，随着年龄的长大，一种感情，也慢慢地浮出了水面。
在一次踩荸荠时，当小英子赤脚走过田埂时，“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块”，明海呆呆地看着，竟然有些傻了。他的感情，也开始悄悄地如水波动了。
汪老文字描摹形象生动，细致入微，让人叹为观止。
尤其是明海烧戒疤回来，英子撑船去接，在船上的一段对话，更是活灵活现，自然熨帖：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
作者在写此文时，已经是花甲之年，少年举动，在作者笔下，如行云流水一般，仿佛被活生生地拈来，放在我们的眼前，让我们读了，好笑之余，想起我们的青春岁月，想起我们的净白爱情。
汪老之笔，青嫩水鲜。
汪老文字，干净顺畅。
《受戒》是一篇小说。
可是，有人说，《受戒》更是一篇散文。
其实，说白了，《受戒》就是一篇散文笔法的小说。汪老在评及自己的文字时，比作春初新韭。初春韭菜，在春风春雨的滋润下，青嫩，新鲜，炒鸡蛋，或包饺子，都是极品味道。
汪老的文字，就是如此。
汪老文中的意境，也是这样的。
《受戒》中无论人情、人性，或者人心，以及意境，无不如初春韭菜，清新水嫩，吹弹得破的。
有人说，汪老的文章远离生活。其实，说反了，应是我们的生活，已经远离了汪老的文字。拿着一本汪老的集子，我们仿佛在临流照影，看看我们究竟离开文字里的生活有多远，我们究竟沾染了多少名利世界的灰尘。
用一篇《受戒》，洗涤一下我们日渐污浊的心，清洁一下我们蒙着厚厚灰尘的灵魂吧。
《受戒》，是一片清洁的水。
