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作者简介 王永昌，男，1969年生于内蒙古五原县。公务员，中共党员，内蒙古乌拉特中旗税务局工作。喜爱文字、阅读、书法、体育、旅游，兴趣广泛。偶有作品发表并获奖。   槐树院 （第十二章） 儿女亲家 一说起儿女亲家方面的话题，不少人羡慕着我的父母亲，羡慕着父母亲结交了一帮好亲家。 羡慕着父母亲与亲家们在多少年来的交往中，一如既往，一团和气。父母亲在平时的言谈中高度评价着他们的亲家们，亲家们也喜欢和父母亲走串来往。 从我记事以来，从来没有见过或听说，父母亲与儿女亲家之间闹过意见、红过脸，或者在交往中有什么过节，产生过什么误会。生活中传说的，或是电视剧中演绎的婆媳姑嫂斤斤计较的故事，邻里间传的沸沸扬扬。公说公有理，婆说婆有理，似乎都有理。这种“挑拨离间，招惹是非，无理搅三分”的亲家间的故事，在父母亲儿女亲家的交往中，从来就没有发生过。对此，甚至有人提出过这样一种困惑的问题，说：“父母亲命好，面对那么多儿女亲家，怎么能够都和和气气的相处下来？” 能够和亲家们友好、和谐地相处是父母亲的命好，我不认可这种说法。我却认为，亲家们的好固然是一个方面，亲家们之间能够一直密切友好地交往下去，却是亲家双方为人处世的一门艺术了。当然，也不排除亲家们的儿子、儿媳、女儿、女婿这些角色，在其中所起到的微妙作用。 俗话说“捉猪儿子还要看猪婆”。在后套流传着这样一种乡俗，就是两个陌生的家庭，两家儿女联缘结亲，在结亲之前，本着对子女完全负责任的态度，总要有着这样一道程序：双方老人通过亲戚或者熟人，提前暗中打听着对方的人家怎么样？其中一项重要的内容就是要打探对方老人的人品怎么样？类似于我们入党前的政治审核。 这一审核关，我们家会顺利通过，用不着担心。打听我们家，打探的结果往往会出现这样一种说法：“老人们勤劳、善良；娃娃们通情达理、仁义；没问题，好人家，找个哇！” 事实上，好多故事表明，儿女亲家之间的交往，还是比较敏感、比较微妙的话题。本来，亲家双方就是没有任何血缘关系的两个家庭，因为子女的联姻而形成的特殊社会关系。两家教育背景不同，生活方式不同，对许多问题的见解肯定存在差异，很容易出现“说者无意，听者有心”的误会。交往间就需要大气，宽容，通情达理，和睦相处靠得就是理解、包容。 再者说，在实际生活中不同角色的相处，包括女婿在岳父门下的相处，也包括儿媳与公婆的相处，甚至包括父母子女关系，适当的礼仪还是很有必要。它可以起到润滑剂的作用，可以营造一个温馨的氛围。一个大家庭中，有的人总以为“家不叙常理”，不好好说话，和外人相处都能客客气气，一回到家里就“不会说话了”，包括对自己的父母。忽略了这种礼仪，好端端的家庭也会导致唇枪舌剑、烽烟四起，矛盾日积月累，慢慢地到了无法收拾局面的地步。这里隐藏着好多事例，只是我不能讲，因为它是负面的。 也有人说，“某人良好的表现是假象，是伪装出来的。”生活中有了矛盾，以偏概全把一个亲人就给否定了。我在想，良好的表现若是能够伪装出来，那么长久的伪装下去也就不是伪装，就是一种真实的良好表现。说“伪装”的人是主观判断，存在臆造误解之嫌疑，行为结果才是内在客观真实的表现。这种“伪装”远比不作为更有正能量，决不能给这种热情的“伪装”再当头泼一盆冷水，把热情浇灭，使得热情不再热情，伪装不再伪装，好人不再是好人。何必呢？所以这种行为还是应该报以赞赏和掌声。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人处在不同位置，站的角度不同，就会看见不同的景象，你看此山像峰，他说像岭。对同一事物所持的观点也不一样，好多争议大可不必，盲人摸象，各执一词，只有情理，没有真理。世上好多事，并没有是与非的答案，只是站位、角度转变观念，不同的立场就有不同的观点，甚至会产生不同的世界观。 在生活中，对于我们做子女的，这些个新成立的小家庭，从来就没有发生过因为双方老人的原因而带来的不必要的麻烦。父母亲家间的友好交往，又为我们做出了很好的榜样。这种榜样的力量就像一盏明灯，影响着我们的思维方向，不由得让我对他们肃然起敬。由此，也让我联想到，我将来也会成为“亲家的亲家”，我怎么处理这种关系？我能不能像那盏不灭的明灯一样，为我们的女儿照亮前方？ 二大嫂的娘家，本是和我家同在一个村庄--南圪梁，大嫂也是出生在这个地方，我们两家的历史背景相互知根知底。早在1975年的时候，大嫂的娘家就举家从南圪梁搬进了五原城，全家人一下子就成了让全村人羡慕的城里人。 想起《平凡的世界》里的故事情节，特别是提到少安和润叶的时候，总让我联想到我家大哥和大嫂年青的时候。从时间上推算，他们是同龄仿佛的人。 所不同的是，润叶进城教书，少安死守在村子里，并且在两人的这桩婚事上，不断受到了润叶父亲的百般阻挠和羞辱，而少安遇到困难又总会自卑，最终退缩。而大哥和大嫂同样是自找对象，订婚后，大嫂进城上班，大哥光荣入伍。大哥退役后，又被顺利地分配到五原县城工作。也没有受到双方老人的半点阻挠。那时，我家的光景也相当紧困，是典型的贫农家庭。 在当时，年轻人谈恋爱、找对象，流传着一种很世俗的观念：“一军二干三工人，至死不找庄户人”，这种夸张的说法尽管是一种世俗偏见，但也客观禁锢在人们的思想中。尽管大哥当兵入伍是一件既光荣又了不起的事情，但是大嫂看上他的并不是“军人”身份，因为他们俩找对象时，大哥还是一个地地道道的“庄户人”。 巧合的是，大嫂和大哥同岁，大嫂的父亲和我的父亲同岁，大嫂的母亲又和我的母亲同岁。而且两家老人在村子里一直交情不浅。 大嫂的父亲是个很有头脑的人，和父亲一样也经历过国民党抓壮丁、当逃兵的这些过程。解放后，大嫂的父亲在整内人党的期间，被打入内人党并受到了批斗整治，一块挨整的还有我的三舅，他们一起被关押起来接受批判，其间遭受了不少罪。所不同的是，三舅让整没了公社会计工作岗位，而后大嫂的父亲却整出个工作岗位，国家拨乱反正后他在多个公社当过公社领导，任职过公社革委会主任。后调回五原城任二轻局副局长，直到退休。 大嫂的母亲也是个很有故事的人。 大嫂的姥姥早早地离开了人世间，姥爷一个大男人拉扯着一群小孩，全家生活举步维艰难以为继，已经到了穷得揭不开锅的地步。于是，她的姥爷在驴背的褡裢上一边驮着大嫂九岁的母亲，一边驮着五岁的五姨，走了很远的路程，到了一个叫“广和泉”（南圪梁北约5公里）的地方，把两个幼小的女儿分别卖给了两户人家做了童养媳。 花开两朵，各表一枝。 一枝表大嫂的五姨。大嫂的五姨在童养媳的公婆家从小遭受虐待，不把这个小孩当人看，吃尽了苦头受尽了罪。她一生坎坷，屡受挫折，三次改嫁，命运悲催。 就在童养媳的那个家里，大嫂的五姨常年挨打受气。一次，大嫂的五姨身患疾病而又无钱医治，已接近于奄奄一息。婆家以为这小孩命该如此，难逃此劫，大冬天里把小孩放在了门前的雪堆上，等着断这最后一口气。大嫂的奶奶得知此事，一路小跑过去，劝说主家： “啊呀呀，她婶婶！头顶三尺有神明，人在做，天在看！人家娃娃活的时候没人管，死了也是有主的人呀！可不能那么做，这是在造孽呀！” 这么一折腾，婆家这才把小孩抱回了家中。没想到，大嫂的五姨命不该绝，竟然慢慢活过来了。 一枝表的是大嫂的母亲。大嫂的母亲与五妹的命运有着天壤之别。在童养媳的公婆家中，受到了像女儿一样的对待。等到一定年龄后婚配成家，俩口子一步步从困境中走出，后来举家从广和泉搬迁至南圪梁入社。大集体时期，大嫂的母亲在村里担任着妇女队长的职务，还光荣加入了中国共产党。后来进城后，在二轻局下设的五金厂是个带班管理的副队长。 儿女亲家回故乡（左母亲 右大嫂母亲 2016年摄影） 同样是驴背上驮着的两个小孩，命运迥然，天上地下，冰火两重天。几十年过去了，老姐妹俩常常走到一起，总有着聊不尽的话题。也不知道，姊妹俩在闲聊的过程中，会不会探讨到“命运”这个沉重的话题。 如果小姐妹俩在当时被送人的那个时候，互换一下位置，又会是什么样的结果呢？从姐妹俩的故事看，命运中确实暗藏着某些玄机，蕴藏着说不清、道不明，偶然的、必然的好多因素，在这些因素的共同作用下，促使着事物按照它的规律在运行发展，这种发展的轨迹到底是在什么规律下运行，用人类的眼睛，真的是很难看得清。 后来，回去看望父母亲，在大哥家常常遇见大嫂的母亲，我们尊称为“三婶”。也就是大哥、大嫂还未成家之前，我们仍沿用过去那种村情的叫法。三婶也好酒，而且好猛酒，母亲好慢饮。我头疼病没犯之前多次与三婶举杯豪饮，三婶与我喝起酒来，酒桌上觥筹交错，欢声笑语，有时互不相让，都能喝个半醉。 二嫂的娘家，居住在五原县锦旗乡红旗村社。由于距离远，两家老人往来见面并不频繁。只是在二嫂的母亲伺候闺女月子的时候，亲家间才有着亲密地接触。后来，亲家两家也在子女们娶娉的事宴上相见，絮叨。 二嫂的娘家是典型的农民家庭，父母亲老实、憨厚、朴实，一生勤勤恳恳。总共养育了四儿五女，全家十一口人。如果拿现代人抚育子女的观念和精力来看，光凭养育大这九个子女，就得让人活活兑掉一层皮。 三嫂的娘家是五原城里人。三嫂的父亲是个文化人，而且有时还有着写日记的好习惯。三嫂父母亲和蔼可亲，只是可惜的是，正待子女们的光景稍有起色的时候，三嫂的父母亲在两年之内不幸得病相继离世。 尽管三嫂的姊妹们个个都是孝顺的子女，但是父母亲过早的离世，是三嫂心中永远的痛。 然而，值得称赞的是，尽管指挥部不在了，三嫂众姊妹各个家庭之间，互相帮衬，密切联系，常常聚到一起，一片欢声笑语，姊妹们亲密无间的频繁往来始终没有断过。那种热情和谐的氛围，也积极地影响和感染着她们刘氏家族的晚辈们，这是一种巨大的利好能量在积蓄着。 父母亲的这些老亲家们，都有着一个共同的特点，就是都出生在平常百姓家，都是从贫穷挨饿的旧社会一路走来，都经历过炮声隆隆的抗日战争年代和国内战争年代，都有着一种生命无着落的不平凡经历。他们见证了伟大的新中国诞生，从房无一间地无一垄到又有房又有地，做了土地的主人。从某种意义上说，如此复杂的人生经历，都是一种奇迹。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 大哥、二哥、三哥像对待自己的老人一样，善待着自己的岳父岳母。 大嫂、二嫂、三嫂又像对待自己的老人一样，对待着她们的公婆。 而且，父母亲及我们，和亲家们的其他子女们，都也有着很好的交往，往来交谈从不尴尬，相见一见如故。 在父母亲的眼里，大嫂、二嫂、三嫂是他们很不错的三个媳妇，在我的眼里，也有着三个可亲、可爱的嫂嫂。据传，大哥、二哥、三哥在他们岳父岳母的那个大家庭里，也都是很优秀的女婿。 我总觉得，在一个大家庭里，如果女婿与岳父间有了矛盾，一定程度上，是儿媳在其间的角色没有当好。如果婆媳间相处出现了矛盾，又是儿子在从中的角色没有当好。既当儿子又当女婿，既当女儿又当儿媳，这种多重角色的即时转换，在言语和行为上，确实需要适当的把控能力。作为晚辈，不要总把问题的根源推在对方老人的身上。如果把矛盾顺手推到对方老人身上，只会把矛盾进一步扩大。“天下无不是的老人”，这句老理好懂，难做。难做，也得做。 嫂嫂哥哥们，他们那种做媳妇、做女婿的优良作风，那种榜样的力量，对我和妻子的影响到底有没有？要是有，有多大？ 三父母亲还有一对亲家，那就是我的岳父岳母。 从家庭的年龄结构上来看，岳父岳母的家庭更显得年轻了些。因为，岳父的父亲和我的父亲同岁，1924年生人，都属鼠。这样，他们就是我的父母亲一对“年轻”的小亲家了。 岳父聊起他的身世，也是一部坎坷的、催人泪下的故事。在他九岁的时候就失去了母亲。那时他的妹妹更小，他们早早失去了母爱，从小哼着《小白菜》：“跟着爹爹，还好过呀；只怕爹爹，娶后娘呀。亲娘呀，亲娘呀！……”这就成了他童年全部的内容。并且深深地受到这首童谣的影响，心里有着阴影，岳父总以为，后妈就是个虐待人的角色。他哭哭啼啼地坚决反对父亲续娶，生怕有了后妈，就会虐待他的姐姐、妹妹和他。等到他和姐妹长大成人后，他们又竭力支持帮助父亲给他们找了后妈，找了一个没有虐待他们的后妈。 岳父生来争强好胜从不服输。一路打拼，猛闯猛干，跌跌撞撞，竟然从一个农民娃娃闯到了井下，成了煤矿的下井工人，并且一路闯到了中旗某国有煤矿的矿长岗位。 我与妻子李娟是大学同学，那时岳父是煤矿的副矿长。就因为是副矿长，我也以为这门亲事不能成，她家门第高，我是农村娃，有些“门不当，户不对”的想法。我觉得这种想法并非多余，而李娟却说，“你家大哥是副局长，二哥是副乡长，门当户对的。”而且在成家前前后后的程序里，也没有遇到什么阻力。 成家初始，如同哥哥们一样，也没有家底。况且，成家后的头几年，流年运气实在不佳，常遭窃贼光顾。家搬到哪里，窃贼就跟到哪里，从五原一直偷到中旗。我娶亲时的妆新衣裳和鞋子都穿在了窃贼身上，真是败兴到了极点。 刚成家的那几年岳父正值辉煌时期，副矿长又升任为矿长，岳父身边前呼后拥的人很多，可我并不想接近于他。“人在屋檐下，怎能不低头”，我不想在屋檐下低头，还想着做那个内心阳光、不卑不亢、不怕穷的“小伙子”。我家是农民，穷人有穷人的自尊心，我不愿意低三下四，不想为“五斗米而折腰”，也不想让人多说道。如果我热情了，会不会让旁人误解为我是不是看重人家的家产了？作为新女婿的我也会这样多心着，总是谨言慎行、瞻前顾后，放得不是很开。 人生起伏不定，兴衰沧桑，直到后来企业转制，岳父的政治前途从此止步于前，他的产业日渐衰败，接二连三的事情也随之而来，岳父很郁闷。就在这一年，陪他们一起过的春节。岳父从矿长退下来后，我才和他逐步有了深度接触和密切交往。加之早年，小舅子从伍期间翻车跌出些毛病，岳父单干的产业后继无人，跟不上后续力量的补充，所谋划的大事情总不能成，每况愈下，花光了家里的积蓄不说，反倒落下一些饥荒。更加不可思议的是，急于挣钱还债的岳父又懵懵懂懂地卷入了传销的旋涡。为了共同致富，岳父也曾说服过我，居然没有忘记我这个亲他的女婿，梦想着与他共享将来的大富大贵。 就在传销的这件事情上，我专门从网上搜集了好多资料，为了说服有力，我打了草稿，准备劝服岳父回心转意。当时，岳父一家在五原给孙子陪读，他从宁夏回来后，我照着提纲说服着扎在传销堆里的岳父。劝说失败后，我愤然离场，回到了母亲那里。不久，妻子也回到了母亲这里，情绪激愤，喘着粗气，悲观绝望的样子。 此后，我又出主意，鼓动妻子，让她和平时在公安局交往不错的同事到宁夏贺兰县实地劝返岳父，暂时见效，但几日后失联，重返。也可能是当地打击传销事件态势严峻，几经周折，岳父最终回心转意，迷途知返。为了不伤害他的自尊心，我们都对此事避而不谈。之后，岳父还是当初那个慈祥、热心的好岳父。 岳父大起大落，跌宕起伏的人生，也使得这个家庭动荡不安。他对待生活的态度一向积极乐观，有着一腔热血和满怀豪情的工作激情，有着敢于冒险的工作胆量，这种求胜心切的心理和思维方式也太激进了。加之他倔犟、不听人劝的性格，仍然拿出了当年猛闯猛干不服输的那股劲，急功近利，没有去“三思而后行”，这正是他性格之要害。 这些年，岳父这一家子所遭遇到的不顺，用“屋漏偏逢连阴雨”来形容，一点也不过分。我的父母亲也同情和关心着这个家。为此，三哥为我岳父的孙子找了专门的企业代培学校，求得一份稳定的正式工作。对这个家庭力所能及地解除了一些后顾之忧。 过去，要强的岳父经常感慨地说着“三十年河东，三十年河西”这句话，没想到多少年后，这一理论，活生生地把自己逼到一个非常尴尬的角落里。 2004年10月，岳母病重，在内蒙某医院住院治疗，诊断为“髓外浆肿瘤”，视为不可治愈的要命病，全家人的思想处于崩溃状态。根据妻子提供的病历和症状，我在网上查询到半夜。然后，把我了解到的情况电话打向睡梦中的岳父，“有办法，跑北京”。岳父听了我分析后一下子兴奋起来，“对，跑北京！砸锅卖铁也要去北京”。几天后的一个上午，我接到了岳父的电话，他兴奋地大声说：“永昌，我们在北海公园转悠的了，病看完了，没事儿！你领上瑞程，坐上飞机，尽快来看你的头疼病，我这里给你挂号，一切费用我来承担。本来计划给你买一身名牌衣服，衣服就不买了，看病当紧！”至此，才把一场虚惊瞬间转化为惊喜。 人生就是这个样子，不走运了往往祸不单行。就在2017年的正月里，春节的气氛还未散尽，岳母患上了脑梗，给这个本来就多事的家庭，再一次带来不小的打击。 这些年来，岳父岳母真真切切地体会到“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”、树倒猢狲散、门前冷落鞍马稀这些个残酷的现实，他们也只能默默地、无奈地接受，心中充满着无限的忧郁和伤感。 过去，岳父经常爱念叨着一句俗话就是：“女婿花了外父钱，牲口吃了路边田；外父花了女婿钱，人命就在眼跟前。”我听这些话总感到有点怵，浑身不自在。毕竟我还是一个刚过门的新女婿。况且，我不认可这种说法，他也不应该在我面前这么说。这样往往会导致说者无意，听者有心，对我而言，就像“名言警句”。很像单位组织观看的廉政教育警示片，不禁让人毛骨悚然，不寒而栗。 岳父好酒，而且到了不醉不休、一醉方休的地步。他热情、豪爽、耿直，也为人们办过不少大事情。同时，也常常因为酒后失言，失言到了骂人的地步，并且骂怨下了好多人，包括他的至亲好友。好在我还没有被他骂到过，这让人们感到是一件奇怪的事情。 岳父喜好和人聊天，而且聊起来犹如江河奔流、滔滔不绝。在他的眼里，我是他最好的听众。岳母也佩服着我这种善于倾听的惊人耐力。 岳父岳母和我的父母亲也有着很好的交情。在2010年的夏天，父亲去世前不久，听说我回去照顾父亲，岳父也着急地赶去看望他的老亲家。接下来，热心肠的岳父积极联系，在乌不浪口公墓指定地点，亲自指挥父亲的墓地工程。 岳父也会因为我们有着一点点的进步也会狂喜，溢于言表。清晰地记得，在2003年，通过考试，我由协税员身份直接转录为公务员，那天晚上他高兴地跑出去买酒、买菜，下厨，置办酒席为我庆祝，他喝了不少酒，几乎醉了。 在女儿瑞程考入南京理工大学，在她大二时的入党，大四时的保研，以及后来转博的这种时候，岳父岳母总是兴奋的不得了，简直就像个孩子似的，并且很容易流露出来，他们那个高兴劲儿，远远比我们做父母的还要厉害。 作品链接 【长篇纪实文学连载】王永昌‖《槐树院》第十一章 母亲的娘家人 【长篇纪实文学连载】王永昌‖ 《槐树院》第八章 求学的艰辛（下） 编辑：孙传海  投稿注意事项 1.所投文章必须是没有在其他平台上发表过的非虚构的原创作品，字数不得少于300字，长篇纪实文学作品可连载。 2.作品内容不得涉及政治敏感话题，不得泄露国家机密，不得侵犯个人隐私，不得涉及任何法律法规所禁止的内容。文责自负。 3.本平台实施赞赏稿费制，没有赞赏就没有稿费。作品发表以后将作品获得赞赏金额的60%作为稿费，但赞赏金额在20元以下的不予发放。稿费将在文章发表一周之后以红包形式发给作者，发放稿费之后再获得的赞赏将不再发放。 5.发稿时请把个人照片、作者简介发过来。为达到图文并茂的宣传效果，最好发几张与文章相关照片。 |
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