|
宋代段子：故事描述的现象叫植物的“非时开花”，算是一个“异兆”，往往意味不祥，但本故事则是“吉兆”；所有未发生的事情都会有预示，就看你能否觉知。主人公梁克家既是状元，又做过宰相，对传统社会的文人来说，这算圆满了。 
【原文】 绍兴二十八年九月，潮州掲阳县治东斋梅花盛开，岭外梅着花固早于江浙，然亦须至冬时乃有之，邑人甚以为异，士子多赋诗，大抵皆谄令尹。时梁郑公正为馆客，寓此斋，亦作一篇曰：语意不凡，殊类王沂公“虽然未得和羹用，且向百花头上开”之句。明年还泉州，解试第一。又明年遂魁天下，致位上宰。（右二事见潮人王中行教授所作《图经》。）
【白话语音文字版】 宋高宗绍兴二十八年（1158年）九月，潮州揭阳县衙门里的东斋梅花盛开，广东这一带梅花通常开花比江浙地区要早，但一般情况下也得等到冬天才开。本地人觉得很奇异，很多士子赋诗赞美，差不多都是拍本地县令马屁的。当时梁郑公（宋宰相梁克家）在衙门里做家庭教师，他正住东斋，看到这景象，也写了一首诗：“老菊残梧九月霜，谁将先暖入东堂。不因造物于人厚，肯放梅枝特地香。九鼎燮调端有待，百花羞涩敢言芳。看来水玉浑相映，好取龙吟播乐章。”（简释：霜降之时，菊花凋谢了，梧桐树叶也都飘落了。是谁让我这东斋气场先变化了？要不是造物主特别眷顾人间，怎么会让这梅花开得这么香呢？像宰相那么重要的工作也许可期，梅花一开，其他花都比下去了，这梅花盛开，水玉相映一体，很漂亮，我写首“水龙吟”夸赞一下）梁克家写的这首诗语意不凡，非常像王沂公（王曾）写的另外一句诗：“虽然未得和羹用，且向百花头上开”。（简释：本诗也是吟咏梅花的。和羹，原意指的调制羹汤，跟上面“燮调”意思一样，都是调制，引申义都是以宰相的身份协调组织人事、行政。一梅压群芳）梁克家第二年回到泉州，参加秋试，获得第一，下一年（绍兴三十年，1160年）获得状元，后来他真做了丞相。【祥宏点评】：这种故事按《太平广记》的分类叫做“征应”，《夷坚志》经常说的“梦征”属于“征应”的一种，比如洪迈记述他两位兄长进士及第的《松毬》故事就属于“征应”；梁克家，福建泉州人，状元宰相双料“冠军”，后被封为“郑国公”，所以故事说他是梁郑公。故事说到王沂公，是宋代另外一位著名宰相，叫王曾，被封为“沂国公”，同样是状元宰相双料“冠军”；这也算文坛趣事，一个是说梁克家获得状元有预兆，九月梅开。另一个说能当宰相的人诗中意气风发的感觉、当仁不让的状态隐藏不住，都暗含着“一花压群芳”之意，包括王曾那句诗，寓意相同。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之20-聊聊《夷坚志》里的“植物”）
|
