|
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。作者写这本书的时候恰逢美国印刷业衰落，电视刚刚兴起的时代，它将政治、新闻、教育都变成了娱乐本身。在三十年后的中国，把“电视”换成“微信”，“短视频”居然结论也都完全成立。 乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由 《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！ 媒介的发展和变化作者写这本书的时候，电视才刚刚兴起，人们乐于接受这种新鲜事物。回到我们现在的社会，信息媒介逐渐被手机占据了，人们接受信息的方式越来越便捷，一个手机就可以让我们知晓很多信息。 关于媒介的独特，作者书中这样写道。 “媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候，对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣，更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。” 最早我们通过文字了解一本书的核心，慢慢科技发展，电视、手机将图像画面通过眼睛直达脑海，我们根本不必思考。 一切都是娱乐业作者甚至认为随着电视行业的发展，一切都慢慢变成娱乐业，连文化业也是。 “电视的思维方式和印刷术的思维方式是格格不入的；电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；“严肃的电视”这种表达方式是自相矛盾的；电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。除此之外，我还想证明，为了加入伟大的电视对话，美国文化机构正竞相学习电视的术语。换句话说，电视正把我们的文化转变成娱乐业的广阔舞台。很有可能，到最后，我们会接受它并且喜欢它。这正是奥尔德斯·赫胥黎 50 年前担心过的，现在终于发生了” 短视频盛行的今天，我们可以看到作者当年的预见是如此正确。一切信息都开始碎片化，人们通过视频娱乐，连读一本书都有人专门录个视频给你解读，而很多人还以为自己得到了提升。 在人类历史上，人们第一次面对信息过剩的问题，这意味着与此同时人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。 在电报时代之前，信息—行动比基本是平衡的，所以大多数人都有一种能够控制他们生活中突发事件的感觉。人们了解的信息具有影响行动的价值。但在电报创造的信息世界里，人们失去了行动的能力，因为整个世界都变成了新闻存在的语境。所有的一切都事关每个人。我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息，而且对于这些信息我们也不必做出任何回答。 书籍和图片、视频的不同作者认为，书籍就是收集、细察和组织分析信息观点的绝好容器。写书、读书、讨论书的内容、判断书的价值(包括书的版面安排)，都是需要花费大量时间的。写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力 照片中没有句法，这使它无法同这个世界理论，照片记录感受的方式也不同于语言。只有在表现为一系列的主题时，语言才有意义。如果一个字或一个句子从语境中被抽走，如果读者或听者不了解前因后果，语言表达的意思就会被扭曲。 错不在物作者在书中谈到电视的发展不可逆转，也不可能去消灭这个行业的发展，倒行逆施这是可笑的。只有深刻而持久地意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，我们才有可能对电视，或电脑，或任何其他媒介获得某种程度的控制。问题不在于我们看什么电视，问题在于我们在看电视。要想解决问题，我们必须找到我们怎样看电视的方法。 最后作者也谈到了：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 |
|
|
