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在金台路住了三年，知道燕京八景之一有叫“金台夕照”的，不知道这个景点跟燕京八景有什么关系？ 那时候，夕阳时分，我不是在操场上就是在图书馆里，几乎无暇顾及夕阳，夕阳能照到哪儿?能照出个什么样子，我真的不知道。学校南门口有一家海鲜酒家，每到傍晚的时候，店门前豪车云集，据说那是某宰相家的公子开的，因此，出入此处的人非富即贵。 也许因为年轻的关系，一直没有关注夕阳。 离开金台路一年，据说，修金融中心时，终于挖出当年传说的乾隆御制碑，碑上有乾隆亲笔书写的“金台夕照”。现在这块碑立在CBD中心边缘，这块碑给CBD 地区增添了不少历史和文化气息。 传说，乾隆题“金台夕照”的这个地方，当年叫“苗家地”，这是个校场——古代练兵的地方。话说某年秋分日乾隆到达苗家地，他看见虽然天快黑了，但是苗家地校场内的练兵台子上闪着金光（其实这是太阳的余晖照在高高的台子上。），联想到有人预言说，“苗家地”会坏大清皇朝的事，于是，乾隆就亲提石碑一块，想把这个“不详”之地给镇下去。 因为有乾隆题写的这块碑，因此，“金台夕照”就扎根在朝阳门外关东店东的地方，没有人知道“苗家地”了，代之以金台命名的线路，十号地铁线还有“金台夕照”这一站呢。 “金台夕照”是燕京八景，也就是说，这个名字一定早于乾隆题碑之前。第一种说法是，金台夕照又称道陵夕照，位于中都西南大房山。金代定都北京后，海陵王选址大房山的云峰山修建金帝陵墓。金台夕照是指夕阳照在金陵墓群上方。 第二种说法是，燕昭王非常尊敬郭隗，他为郭隗制造宫殿且尊他为师，他将千两黄金置于高台之上，以求有贤德的人。金代统治者为了模仿燕昭王，也在北京城里修建了招贤黄金台，据史料记载，黄金台可能在两个位置：一是是白纸坊，一个是教子胡同一带。 我今天见到了第三种说法，原崇文区的夕照寺被定义为金台夕照的发生地，夕照寺于2009年被北京兴隆置业有限公司开发成金台夕照会馆（宾馆），夕照寺保留了山门、正殿、东西偏殿、后殿等建筑群。 除了山门上的匾额，寺庙里面的物件基本上都被“请走了”，山门、正殿、后殿里面都是被厚布从里面蒙得严严实实，后殿好像被改建成客房的模样，偏殿现在像是私人会所，里面有几个女子，估计是为会员服务的，她们穿着古装，房间里点着檀香，桌子上或者罗汉床上摆放着茶具。 夕照寺成了金台夕照会馆的接待室，金台夕照会馆几个字是艺术家韩美林题写的，会馆门口摆着一个木牌，上写“相声大会”，言下之意，现在会馆里经常表演相声。 会馆影壁墙的对面山墙上题着重修夕照寺赋，全文用瘦金体书写，通过赋文，我知道了夕照寺的来历。 夕照寺的历史不知道，但是在明朝正统年间香火非常旺盛，明朝兵部尚书大英雄于谦多次去夕照寺。由此可见夕照寺当年的盛况，某天，于谦去寺里，寺内高僧普朗请于谦为其师古拙俊禅师所画《中塔图》题词，于谦没有推辞一挥而就，于谦的墨宝被收在清乾隆的《三希堂法帖》中。在明清朝，夕照寺多有文人墨客前去谈论诗词书画。传说，夕照寺山门里一边供奉光羽，一边供奉蔡伦，蔡伦是造纸的祖师爷。 现在夕照寺的主殿上挂了一块匾额，名字叫“金台书院”，不知道从什么时候开始，这地方变成书院了，现在寺庙连同会馆搞得非常精致，估计这儿时没有人读书的了。 金台夕照的美景究竟在金台路、房山金陵、夕照街、白纸坊？估计没有人说得出答案了，有几点可以肯定的是:一是景点处必有一座高台（北京城里都是平地），春风或者秋分当日，斜阳最后一缕成就了“金台夕照”的美景；二是金台夕照名声在外的，更多原因还是来自于乾隆的御制碑，比如卢沟晓月也存有康熙御制碑，乾隆题写“卢沟晓月”；三是金台夕照的历史一定在明朝之前，夕照寺当年那么热闹，估计因为寺名还是起了很大的作用，偌大的北京城只被定义了八景，说明当时的北京应该非常荒凉，从这个意义上说，这个名称应该来自于金代之前。 夕照寺已经淹没了，白天淹没在车水马龙声中，晚上淹没在相声大会的笑声里。除了我等好事者，估计没有几个人还会看金台夕照会馆是谁题字的，还有谁会猜测兵部尚书于谦到寺里有何贵干？ 夕照寺最初为什么而建？又因为什么兴盛？最后因为什么衰败了？几乎查不到资料，寺庙门口还留着一只驮碑的残损龟趺（赑屃），不知道当年它承载了什么使命？是纪念于谦的北京保卫战？还是后世人为纪念于少保而作的纪念文字？或者是其他的东西？ 老古话说，跑得了和尚跑不了庙。和尚没有了，庙也几乎不存在了，一丝夕照还能记住多少东西呢？还是让一切尘归尘、土归土吧。 （2009年修会馆时置业公司铸钟记事。） （山门的建筑应该是当年的。） （会馆的影壁墙，书法为韩美林所书。） （后院的匾额） （后院里面好像已经改造成小单间了。） （集《兰亭集序》字成的匾额。） （时间过去大半年，已经看不出是什么单位贴的封条。） （厢房已经改成茶室。） （正殿上的匾额是书院，有人读书吗？） （在这幽静的地方喝喝茶，还是很爽的。）
（不是夕照，而是午照。）
（会馆门口的万马摆件。）
（篆刻着《大学》名句，不知道什么讲究。）
（门口真的可以罗雀。）
（再看看这块门匾。）
(这只被遗忘的龟趺一定记得当年的故事，可惜，已经没有人愿意听它说了。)
朱晔（古磨盘州人），安徽望江人，经济学硕士，高级经济师，中国注册会计师，人力资源管理师。2010年开始文学创作，已经出版了六本文学专著：《理说明朝》（2012）、《理说宋朝（北宋篇）》（2013）、《理说宋朝（南宋篇）》（2013）《一车一世界》（2014）、《最后一个磨盘州人》（2015）、《银圈子》（2017），并在《金融时报》等期刊上发表作品，出版和发表文学累计超200万字。 |
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