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东岳庙的核心建筑是岱岳殿，这是一座宫殿式建筑，前配室是绿色琉璃瓦的单檐歇山顶，正厅是单檐庑殿顶，由此可见这座建筑的规格。 大殿仿照皇宫的格局。东岳大帝端坐在黄金宝座上，文武臣僚分列两边站立，相对于大厅的面积，几尊塑像有点偏大，几乎将殿里遮得严严实实。以至于想拍张东岳大帝的照片都是非常困难。有次差点抓到机会了，但是手机出了一些问题，等我再次准备拍的时候，道士已经不让了。 大厅中间的横梁上，有乾隆皇帝题写的匾额“岳宗昭贶”，第四个字我开始不敢读“况”，就请教那位年轻的道士，他跟我说读“祝”，我被他骗了。这个道士戴了幅眼镜，真的白瞎了。 没有拍到东岳帝的照片，我其实还是有点不甘心，只好悻悻地走到殿后，殿后有条长长的走廊，有位道士在当场，他跟别人说叫工字廊，有个女士拿着相机给道士拍照，道士是工字廊的装饰。工字廊里可以看到东岳大帝的金座椅，可惜只是背面。工字廊的尽头说是东岳帝夫妇的“寝宫”，这让我有点理解不了元朝人的构思，因为供奉的是神像，不是真人。现在寝宫是天地水三官的灵堂，两边还有四尊明代的木雕像，真的非常精美。 工字廊尽头是东岳庙的后院，后院是二层楼围成的回字形，据说，以前这里有玉皇阁、碧霞元君殿（东岳大帝之女）、斗姥殿、大仙爷殿、关帝殿、灶君殿、文昌帝君殿、喜神殿、灵官殿、真武殿等，现已改为北京民俗博馆的展厅。展厅里放着一些人家的匾额，放在玻璃柜里展出。 东岳庙现在除了道教活动，还有一个身份就是北京民俗博物馆，据说以前，东岳庙的庙会非常热闹，东岳庙里的故事和传说非常多，后院里面的状元槐，据说那个是东岳大帝扮的，每次朝廷开科取士，举子们都有事先来东岳庙求拜，东岳大帝会告知他们前程。 东岳庙摸骡子、白云观摸石猴、潭柘寺摸石鱼，这是北京的“三大摸”，民间传说，要是身体不舒服，到这三个地方摸一摸，马上就会手到病除。现在看这三个物件上，哪个部位铮明瓦亮，说明这个部位得病的人多。 在东岳庙还有“机灵鬼儿”的传说，据说曾经有人看见晚上，东岳庙有两位道童出来拿钱买炸豆腐吃，他们走后，卖东西的人看见刚才收的是冥钱，于是人们就一路跟踪，最后发现是东岳庙主殿前方石碑基座上的两只小童成精了。北京人称呼他们为“机灵鬼儿”。 机灵鬼儿后面还有三句：透亮碑儿、小精豆子、不吃亏儿。原本还想细说，想到我说这四句话都捋不直舌头，还是将它们的故事留给喜欢现场观看的游客吧。不知道东岳庙还有哪些民宿？我看后院正在筹办“萧太后流动的毡房展”，好像是展出那个时期的玉器、金属器等，因为对那个时代也了解不多，只好走马观花地扫了一眼，但是，这个展览真的有个非常吸引我的名字。 东岳庙真的不仅仅是一座庙，这是一个典型的政府机构的全部衙门的聚合地点，准确定义这个所在，我觉得应该叫它“东岳宫”，因为，它确实是按照衙门的建制设计的，叫它庙，有点委屈了东岳大帝。 以前真没看到康熙在一个地方题了那么多字，印象中，在泰山上，康熙只题了“果然”二字。 光线不好，手机偷拍，就顾及不了效果。 岱岳殿的正面，当时手机出了问题，才拍出这种效果，真是可惜。 道士不在时，侧面拍了一张。 这就是工字型长廊，元朝典型的建筑样式。 大殿的东岳大帝金座椅。 以下均为工字型长廊，感觉古色古香。
明朝的塑像，现在看起来还是那么生动。
三官殿
后院，以前有很多道家的场所，现在都成了民俗博物馆了。
朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》、《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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