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身为作家，我不仅要会读别人的故事，而且还要讲好别人的故事，这无论对于写作，还是对于点评，都是非常重要的。欣赏《月亮与六便士》，我认为要从以下几个方面来欣赏。 一是故事的层面。故事是小说的魂，没有一个好故事，很难创作一部好小说。尽管作者声称，本小说取材于画家高更的经历，可生活是生活，艺术是艺术，即便同一个故事，不同的人去讲，最后的效果都会是天壤之别的。何况本故事设计，情节跌宕，环环相扣，这需要非常扎实的表达功夫。 二是人性的刻画。文学就是写人性的，人性是最不好琢磨，又难以把握的东西。当斯特里克兰德夫人获悉他不是跟女人私奔，而是因为理想而离家出走的时候，她对斯特里克兰德彻底地绝望了。因为，她可以拿任何一个女人当对手，她可以容忍丈夫对自己一时的不忠，这就像个调皮的孩子，无论他跑得多远，最后他都要回家。而理想是个什么东西？她与理想争斗，仿佛同风雨雷电作战。她知道斯特里克兰德回不来了，所以，她给了斯特里克兰德最恶毒的诅咒。 博朗什开始是排斥斯特里克兰德的，以至于，她觉得斯特里克兰德的画太丑陋了，简直是一无是处。其实，这种排斥暗含着对未知的恐惧，假如没有后来的事，斯特里克兰德在博朗什的心里仅仅是个排斥的对象。作品里其实要表现我们熟知的一个理念“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我们可以理解为，博朗什当初对斯特里克兰德的排斥是一种潜意识的自我保护，可这种保护屏障彻底地被施特略夫打破的时候，欲望的洪水真的变成了猛兽，她转而走向另外一个极端，这是符合逻辑的。人天生就藏着动物的本能嗜好，大多时候都是以文明的样子掩盖着。也许你无法理解博朗什的改变，世间很多事原本就无法用所谓的理性去解释，这就是人性。 三是善用对比逻辑。月亮和六便士其实就是在做对比，月亮表示抬头仰望，六便士表示低头寻找，这是一种含蓄的对比；三个女人爱情观的对比，思特里克兰德的太太，虽然跟他一起生活了十七年，两个人相处成了陌路人，最后他的夫人竟然将斯特里克兰特当成了仇人；博朗什对斯特里克兰特的爱像过山车一样的，来得迅猛，消失得突然；而爱塔给予斯特里克兰特的爱如和风细雨、润物无声，通过三个女人的对比，我们似乎理解和懂得了爱情，那个看似平淡无奇的土著女人给了狂放不羁的斯特里克兰特圣母般的爱情，这样的爱情没有任何色彩渲染，没有任何海誓山盟的，有的就是彼此的心心相印和心照不宣。第三个角色人性设计上的对比，思特里克兰德与施特略夫角色设计上的对比，思特里克兰德以望月亮为自己的人生追求，施特略夫表面设计是一个笑料型的角色，他在斯特里克兰特的面前始终是一个笑料，这个笑料之所以一直在坚持，那是因为他骨子里始终怀着保护伟大艺术家的梦想，他是一个纯粹的望月亮的人，尽管表现为一直低头拾着地上的六便士。博朗什的死，我们恨不了斯特里克兰特，我们也骂不得施特略夫，这不是作家在刻意地掩饰着什么，而是通过人性对比，最终要达成一种效果。作家了解人性，而不是判断人性。作家没有说望月亮好，还是拾六便士好，但是，读者好像通过作品又有了自己的判断。 四是善用哲理性的语言，让很多道理成为经典。前面说到的经典语录有很多，这里不再一一列举了。对于作品中的主人公，我眼中的斯特里克兰德，他就是为了画画而坚持，他甚至都不管自己的作品好与不好，他也不在乎别人对他的作品评价，他像一个终生跋涉的香客，不停地寻找着一座可能根本不存在的神庙。这个描述不仅经典，而且非常传神，这就是名著的魅力，读一本书，会懂得很多文学知识，通晓很多人生的道理。 在文学的殿堂里，毛姆是抬头望月亮的人，我们在做什么呢？在俯身拾着六便士的间隙，也抬头看一下天上的月亮，这也是这部作品给予我们的启示。 朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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