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朋友说，北京的千年古寺云居寺不日将举办大型活动，为了营造氛围，现在寺庙正在为寺内著名景点拟名称。 北京作为古都，过去的皇帝和重要人物都喜欢给著名景点题字，如老燕京八景、新燕京八景等。各远郊区县也有征集八景名称的活动。这都是达官显贵和文人雅士爱做的事。 说心里话，拟名是非常难完成的任务，一者要非常熟悉这些景点特征，再者景点名称要有丰厚的历史和文化内涵，第三就是拟出来的名称好听好记。如卢沟晓月、柳浪闻莺、琼岛春阴、金台夕照等等。 对于云居寺我不仅算是非常了解，且还有些因缘。既然有这么个机会，我也可以凑个热闹。这样的拟名有点像过去文人玩的填词游戏，仅供娱乐而已。 征集名称的是八大景点，凭着对这些景点的了解，我也起了几个。 一、石经山 当年，天台宗二祖慧思禅师过房山白带山就起愿，要在这里刻经，后来慧思禅师的弟子静婉禅师在此开山立寺，启动了云居寺的刻经事业。从慧可禅师开始，石经山就没有停止过刻经的声音。石经山既是刻经的场所，也是藏经之处，山上有很多石窟，里面都藏着隋朝以后的经石。 我给石经山取了三个名字：金石奇缘、金声石振、金石菩提。 金石奇缘说的是山上藏有的石经现在比金子都珍贵，当年的印度总理尼赫鲁访华就提出过，以等量黄金换经石的愿望，结果被周总理拒绝了。理由特别简单，黄金有价，金石无价。这些存在山上逾千年的石经，真的比金子都珍贵，因为石经，所以有了这么一段当代佳话，说是金石奇缘，也是名正言顺。 金声石振一词是改编过来的，在曲阜的孔府门前有块石牌坊，上面题着金声玉振四个字，我将玉替换为石，其实也是想具象石经山的石经，用这个词的意思是，说石经山的石经盛名远播，响彻云霄。 金石菩提的意思也是非常明确的，菩提即觉悟和智慧，这是人瞬间获得的，仿佛醍醐灌顶的智慧。当时静婉禅师刻石其实是非常智慧的事，假如不是他将经卷刻在石头上藏起来，后来的灭佛运动一定将这些经卷毁损殆尽。刻经是智慧之举，刻经更有无量功德。 二、雷音洞 雷音洞是石经山上藏经洞边上一个石洞，有几十平米。洞里有千佛柱，里面供奉着一尊弥勒。这里估计是当年僧人朝拜及休息的地方，洞里不仅会传出僧人唱经的声音，也会传出刻经的叮当声。我给雷音洞取了三个名字：大梵洞天、 雷音远播 、雷音杏坛。 大梵洞天应该是大梵和洞天两个部分组成的，诵经声通常被说成是梵音，跟佛有关的物件，通常以大来形容。洞天不仅是别有洞天的意思，而且说明这是一个特别旷达的所在。 雷音远播的意思要直白一些，雷音当然是指雷音洞中的诵经声了，洞的概念就没有包含进来，这个有点欠缺。 雷音杏坛的意思比雷音远播要好一些，杏坛是个专业词汇，这是指孔子讲学的地方，从某种程度上来说，雷音洞也是佛家的杏坛，这里应该也有过讲经活动，或者是文雅之人在此讲授佛学，明代的书法家董其昌就到过石经山，还在山上题了“宝藏”二字。 三、北塔 北塔曾经是北京地标性建筑，在90年代的时候，我还见过印着北塔的明兴片。云居寺的北塔建于辽代，造型非常别致有特点。从上往下分别是钟、鼓、楼的结构，关于北塔的历史和现代修复，曾经在我的关于云居寺的文字里记录过，感兴趣的朋友可以去翻翻。 我给北塔拟了四个名字：钟鼓楼台、钟鼓和鸣、朝夕同辉、辽风余韵。 钟鼓楼台，这是指北塔的外形，塔身加上基座，构成了钟鼓楼台一体化的建筑，看似直白，但是从一个词组的概念上去理解它，感觉意蕴比较深远。昔时它是台子上供人景仰的，钟鼓的结构代表了日复一日暮鼓晨钟的修行，塔是佛陀的象征，一朝一夕一佛陀，北塔是参悟，北塔保存到现在就是佛陀在云居寺的存在。 钟鼓和鸣、朝夕同辉、辽风余韵这三个意思比较直白一些，钟鼓和鸣是指塔上的钟鼓相互作用、相互影响、相互参悟，构成一个和谐的世界；朝夕同辉也是说在暮鼓晨钟中，北塔屹然挺立千年。辽风余韵更加直白了，就是将辽代的建筑风格完美地传承了下来。 四、南塔 相对于北塔的外形，南塔真的平庸多了，且南塔早已毁损，现在见到的南塔是近些年复建的。由于外形没有特色，且没有历史可言，我只能简单地拟了两个：浮屠远眺和双塔辩经。 浮屠远眺说的是塔依山而建，远远地就可以看到南塔高高耸立，站在南塔上，无疑也能看到遥远的地方。浮屠在印度语里就是塔的意思。双塔辩经这个名字不仅仅是指南塔的，将南北二塔联系起来，因为中间的地宫里藏着石经，要是说护经吧，感觉有点贬低了塔的存在，所以，就说是在辩经，也算形象。 关于南塔，我觉得没写出特色，因为南塔下面就是藏经地宫的入口，当年建南塔一定有很多说法，我没有了解透彻。 五、山门 云居寺的山门还是挺有特点和灵性的，据说当年日军轰炸的时候，云居寺的山门巍峨挺立，当地的僧俗都立下一个誓愿“山门不倒，寺必重开。”果不其然，云居寺很快就恢复了，且成为北京市甚至全国的佛教宝库。给山门只想到两个名字：经石东来和经石远眺。 经石东来，有两层意思，一者是云居寺的山门朝东，面对石经山，这里藏有的经石不仅仅是从东边石经山上运送过来的，二者还有取“祖师西来”的典故，而命名经石东来，这是一种意境的表达。经石远眺意思看似直白，其实也有内涵，不仅仅是指山门可以远眺石经山，更重要的是说，山门一直以虚空的姿态对着石经山，希望经石可以远远不断地通过山门抵达云居寺，以不断丰富云居寺的内涵。 六、唐塔 唐塔是云居寺的珍宝之一，在石经山和云居寺还保存着唐代的佛塔七座，包括著名的金仙公主塔等。全国就云居寺保存的唐塔最多，说心里话，我不太懂建筑的规制和特点，我只能直观地给唐塔取了三个名字：盛唐浮屠、大唐浮屠、浮屠胜迹，具体的不做过多的解释，望文生义即可。 七、地宫 云居寺地宫中保存了石经山搬运来的经石多达14000块，前几年，地宫举行了隆重的封葬仪式，将山上和地宫中发现的经石重新装藏后，在地宫中永久存放。我给地宫拟了四个名字：三藏福祉、金石千秋、不二法门、般若法门。 我只解释一下“三藏”，它是一个专有名词，三是指经、律、论三个部分。藏是指大藏经，这里保存了全套的大藏经，这几乎是存世最全的大藏经版本。地宫中保存大藏经，所以称之为三藏福祉。其他几个词意思有点直白，不做过多解释。 八、全景 云居寺的全景其实现在看不到了，早先的云居寺分成东西中三路，目前保存的是西浴云居寺，建筑大多数后来复建俺的，我给全景拟了两个名字：云居流韵 和白带山魂。云居寺所在的山以前叫白带山，这两个名词其实非常好理解。 名称拟到这儿，其实我还是感觉非常遗憾的，因为云居寺的特色还没有触及到，云居寺真的有宝，除了石经，云居寺还有木板经模、血经，即僧人用舌血和着朱砂抄写的经文。这些都是稀世珍宝。 当然，云居寺还有名闻天下的宝藏——佛舍利，云居寺发现佛肉舍利和天开寺发现的佛舍利，佛肉舍利现在藏在首都博物馆，寺内供奉的佛舍利是天开寺出土的。 不知道我拟的名称最后能用上几个，但愿有佛缘的，或者对云居寺有兴趣的朋友前往观瞻，云居寺真的值得一去。 朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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