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玉是什么？ 有人说玉是金钱，有人说玉是玩物， 有人说玉是寄托，也有人说玉是哲学。 心之所向，或千或百。 一个安静的赏玉人，往往也是一位与世无争、不言人非、不谄媚、不卑不亢的谦逊之人。 他们心中明白：高质量的独处胜过低质量的推杯换盏，与其违心赔笑，不如一人静下心品读玉石之美、之雅、之趣。 与其在意别人的看法与言论，不如经营好自己的生活。 《红楼梦》里面有这样一幅对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 小小的一方玉石，藏着“无数”学问，就看你怎么领悟了。 若是将玉只看做金钱，随处攀比、炫耀，就落了下乘。 从功利的角度玩玉，玉无完玉。从精神层次玩玉，则趣味无穷。 赏玉，任思绪沉浸在那方岁月流转的玉石中，解读玉石之美 读质，将一方玉石握于掌心。感觉到的是沉甸甸的重量，不同于柳絮的轻浮，那重量是责任、是包容、是博大的胸怀； “地势坤，君子以厚德载物”，玉以自身厚重的承载，让我们读懂了中华民族几千年来笃信的美德。 读色，静置于光下，无所谓豆大的烛光，还是灿烂的阳光。或深或浅、或浓或艳的玉色...... 总如多变的女子般，时而犹抱琵琶半遮面，时而灿烂如阳春白雪，风格万千，滋味无穷。 读肉，于指尖细细把玩，玉石温润细腻的肉质，清晰的从每一个毛孔的触感传递到我们心里，像是轻柔舒畅的呼吸声那般契合； “采菊东篱下，悠然见南山”，那惬意悠然的生活态度，消磨了红尘俗世中不断挣扎的欲望，让我们得以“偷得浮生半日闲”。 邀几位玉友，沏几杯苦茶，即使是“苔痕上阶绿，草色入帘青”的寒室之房，也会有“斯是陋室，唯吾德馨”的品谈境界。 从古至今人们常把人的品德与玉器相关联，不同的玉，不同的人！ “言念君子，温其如玉”玉是德的载体，亦是君子的化身，是才德出众、爱国爱民、高尚正派的文人。 “月移花影动，疑是玉人来”窈窕淑女配以精致美玉，恰似一首流动的诗，一曲无声的歌，一阕小令，一种委婉动人的情致。 玉像是一杯水，看似无味，品起来却滋味万千；看似无色，阳光下却能映出彩虹。 水之于人不可或缺，同样华人对玉的追捧，早已溶于骨血，传承千年，历久弥新！ 我们经常能听到“富不过三代”这个说法，可在我看来却有些片面。 完整版应该是“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代”。 只有传承良好的家庭道德风气才能长富久贵；而单单以财富传家，不过三代就能挥霍一空，启示后人应以良好的家风传家。 传家玉正是应了这个理，良好的家风以宝玉为载体，世代传承高尚的玉德，家族才能繁荣兴旺，长盛不衰。 如此看来，现代人对玉的追捧还算“疯狂”吗？ 起码，与历史相比算不上“疯狂”。 首先，古人对于玉的痴迷状态，用之沟通天地。可当代人很少在特定的时间，以玉祭祀神灵。 其次，秦国曾用15座城池换和氏璧，一块玉可以等于十五座城池，那才叫真正的“疯狂”。 古代人将玉料从昆仑山上采集下来，然后一路历尽艰辛运回京城，再加上名匠雕琢。 就为了一块玉，其所耗人力、物力与金银为今天所不可想象，“疯狂”程度令人咋舌。 本质上讲，当代玉石收藏之所以会呈现爆发的态势，其实正是文化的原因，是文化回归使然。 玉是充满东方文特征的材质，随着中国经济的崛起，东方文化越来越强势。 中国人对于玉有着先天的亲近与向往，在时机成熟时就表达了出来。 “疯狂”收藏，是对于古老文化传统的向往、研究、学习的一种表现形式。 玉石，中国的国粹。历史、文化深厚久远，数千年的积累和总结，并非只言片语便能表达。 用心发现，用心解读，定会乐在其中，并且受益终身。 关注传玉匠（公众呺）第一时间更新玉石信息！ |
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