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印度阅兵因为其独特的表演形式，嗯，尤其是他们的摩托车特技表演，每次都能吸引不少观众的眼球，成为谈论的热点。 五斗的关注点略有不同，目光盯着印度女兵的头顶琢磨了半天，这几天又狂查资料，终于略有小得。 印度阅兵中的靓点——印度女兵头顶的饰品有什么讲究呢？ 各位头条大佬且安坐，让五斗逐一向各位汇报。  头顶的“小扇子”五斗认真查阅过相关的资料，知道那其实并不是扇子，只是造型别致的头巾而已。 它颜色不少，式样很多，五斗一时半会还不能完全参详透彻。 五斗目前只知道它是头巾，印度教徒通常称它为萨法（SAFA）,穆斯林和锡克教徒一般会称之为特班（TURBAN）。 它是印度莫卧儿王朝的历史文化遗存，是印度的传统服饰之一。  至于这莫卧儿王朝么，其实在印度历史中还是蛮重要的。 中国人谈起古代的皇帝如何英明神武，通常要摆一摆他的文治武功，其实印度人也是如此。 文治, 当然指的是印度孔雀王朝的阿育王，这个是不容置疑的。 武功，通常指的是莫卧儿王朝的阿克巴皇帝——在他的统治时期，莫卧儿王朝达到了巅峰，差点就统一了印度。 印度女兵头顶的扇形饰品，乃至羽毛状饰品，其实来源于莫卧儿王朝的勇士头饰，代表着英武和地位，是一种荣誉的象征。  莫卧儿王朝勇士 古代中国有些武将也是如此，他们的头盔顶部也会有羽饰或者缨饰，其象征意义和古代印度差不多。 它除了能够展示英武和地位以外，在混战中也有利于区分敌我，乃至在某些时候可以取代旌旗，有一定的指挥/指示作用。  中国古代的头盔文物 阿育王的“文治”五斗刚才谈的是印度莫卧儿王朝的“武功”，阿育王的“文治”象征就更常见了，但一般都散布在生活细节里——以“阿育王脉轮”最为常见，就是那个看起来像车轱辘一样的图案。  “阿育王脉轮”代表着真理与道德，是印度国旗与国徽图案中的重要组成因素，也是印度女兵帽徽中的重要图案。  文化的多样性印度女兵在阅兵游行中的头饰并不完全统一，其实是基于印度民族和文化的多样性。 印度有一百多个民族，实行是的联邦制，人口最多的印度斯坦族只占人口的40%左右。 基于这个现实，印度阅兵中展示的是“大多样，小统一”景象。 同一个方队中的印度女兵头饰是相同的，但不同的女兵方队却是不同的头饰，代表不同的兵种、族源和文化等因素。  礼服的“夸张性”印度女兵和其他国家的女兵并无本质的不同，制服也同样是分成了礼服、便服和作战训练服。 印度女兵的礼服颜色比较鲜艳夺目，款式有时候显得比较“夸张”，但这是她们自己的一种文化认同，我们应该给予尊重。 礼服只有在重大的庆典和仪式时才会穿用，千万不要误认为这是她们的日常着装和战时服装。  总结五斗既不是“印粉”，也不是“印黑”，只是谈起印度来一直坚持两个基本原则。 ◆作为朋友，要相互了解；作为敌人，要知彼知己。 ◆适合自己的，就是最好的。  五斗出品，只做原创，有理有据，欢迎关注@五斗侃史论今 图片来自网络，侵权必删。 |
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