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不少人对幸福的认知就是有钱，认定了只要有钱什么都会变得美好，而事实上若思想摆不正，有钱的日子也并非好过。一个人的富有在精神，而不是单纯的财大气粗。佛经有云：“行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。”其实不仅是善恶只在一念之间，幸与不幸也在一念之间。有句话说一个人穷的只剩下了钱，并不是调侃而是血淋淋的现实，人若在精神层面上达不到富有，即便是物质上侥幸暴富，也只会引来灾祸。分辨一个人是否真的富有，单看对方的穿着和消费并不能得出准确结论，还要看那些藏在生活细节中不经意间所表现出的东西。在长期“缺钱”的人身上往往存在这三个特征，无法掩饰。 
思想贫瘠的人，即便家财万贯，见到利益也会像跌入米缸的老鼠；思想富有的人，哪怕自己餐风饮露，让其为官依旧是两袖清风。不要以为贪小便宜和斤斤计较是贫穷者的专利，生活中很多有钱人也并不大方，所谓的“穷生奸计，富长良心。”不过是富人在给自己脸上贴金。要知道，这句话出自《白毛女》。是通过穆仁智之口所说出的话，穆仁智这个人是黄世仁的狗腿子，完完全全是地主欺压百姓的帮凶，此人狡诈且巧言令色，从他口中能说出这句话一点都不稀奇。他这句中生奸计的穷人和长良心的富人分明就是一种讨好，并不是所有的富人都长良心，更不是天下的穷山恶水都出刁民。看一个人有没有良心不可以贫穷富有划分，要看的是真实的人品，那些斤斤计较，爱占小便宜的人哪怕再怎么富有，也是可悲的“穷”人，在所有的穷中，心穷最可怕。
在我读小学的时候曾被村里一个邻居婶婶莫名其妙地责骂了一顿，事情的起因很不起眼，就是我们一群小孩子在放学后围到一起做游戏。小孩子疯玩起来自然不会顾虑周全，大家在争夺毽子的时候，我和另一个孩子不小心将毽子扯成了两半。当然，她是毽子的主人，看到毽子被弄坏之后哇的一声就哭了起来，还不等我道歉就丢下毽子哭着跑回了家。没过多久她的母亲就一手抱着幼子一手牵着她，气冲冲地朝我走来。她的母亲是个外地人，说话的口音和我们本地人不一样，但我能从她说话的语气里听得出那是责骂。至于其他的我倒是没听清楚，直到如今还清晰地记得她说我是故意欺负她的孩子，就因为她是外地来的媳妇，事情越闹越大最后竟骂到了长辈们头上，连带着一起玩耍的小伙伴们都被那阵仗吓得呆若木鸡。
很多时候，人与人之间的矛盾仅仅是由于其中一方的误会，不容别人解释甚至即便别人已经解释得很清楚了，仍旧陷在自己的认知里不依不饶。原本没有任何人看不起她，更没有谁因为她是“外来的”而区别对待，大部分的不公都是臆想的结果，却非要悲悲戚戚怪罪旁人。当然，最后我不仅赔了那枚毽子，还赔礼道歉很多遍，不但没获得原谅还被恶狠狠地警告：“再有下次，让你好看！”敏感多疑的人总爱胡思乱想，有些事情原本并不是什么大事，被敏感者思前想后脑补一番之后，旁人便成了恶人，与恶人为伍的生活自然不会顺心更谈不上幸福。可偏偏就有那么一部分人，一辈子都生活在自己给自己安排的不幸中，拼命挣扎，歇斯底里，却依旧摆脱不掉“贫困”的追随。
说到穷，很容易理解，说到心穷就有一部分人表示不解了，心穷其实就是指思想上的贫穷，说白了就是没有思想。一个心穷的人，往往很难跟外界进行流畅地交流，因为性格上的固执己见，从而导致行为上的裹足不前。这类人有个很明显的特点，那就是喜欢跟人抬杠，无论别人说什么他都要反驳一通，为了证明自己的观点也是费尽了口舌。俗话说：“人穷三分冷，心穷七分苦。”经济上的贫穷犹能治，心态上的贫穷就很难改变了。命苦的人苦的并不是命，而是思想和心态，若一个人的心态崩了，那么无论如何都很难感受到富足和幸福。只要思想够宽阔，即便是一时的穷困也能慢慢积累下财富，若是思想执拗，哪怕家财万贯也难守得美满。
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