八旗制度，由于电视剧的传播，耳熟能详。但是真让人说出个子丑寅卯他又说不出个所以然，只是隐隐然知道这是一种对兵丁的管理制度。张国立、王刚演出的《铁齿铜牙纪晓岚》中，在甘肃办案的和珅，一品大员，却要给一个名叫金大烟袋的人下跪，但很奇怪此人没有官职。原因就在于，他是旗人，而且是满洲正红旗的旗主，世袭罔替的铁饭碗。而和珅隶属于正红旗，见到旗主，再大的官位也得下跪请安。那更奇怪了，八旗不是对当兵的管理制度吗？一品大员地位显要，却仍怕什么都没有的旗主呢？  创立之初八旗制度说来话长，还得回到满清创始人努尔哈赤身上。1593年，努尔哈赤统一建州女真，1619年统一海西女真，并兼并了野人女真许多部落，攻占了外兴安岭以南的广大地盘，为满清最后的百年基业打下坚实的底座。那他是如何在短暂的时间这么成功的呢，其中离不开的就是他创立的八旗制度，绝对是一把利器。 八旗并非某天老爷子突然奇想，一拍脑袋就制定的一个制度，而是在长期的战争中逐渐琢磨出来的。有史可考，明确的、完整的八旗制度始于1601年。当然在这之前，八旗的雏形就开始出现了。女真人外出打仗打猎，每人出箭一支，每十个人为一基本单位称为“牛录”，类似于大箭的意思。十个人里面有一个老大称为“牛录额真”，额真就是主的意思，一个牛录差不多是一个班的制度。 1601年以后，随着战争的扩大，人口的增加，基本单位用一个牛录就不够用了，所以努尔哈赤一把每一牛录扩大到三百人，首领仍称“牛录额真”，汉语译为“佐领”。五牛录为一甲喇，首领称“甲喇额真”，汉语译为“参领”。五甲喇为一固山，首领称“固山额真”，汉语译为“都统”。每一固山都有特定颜色的旗帜作为标志，“固山”就是汉语“旗”的意思。当时只有黄、白、红、蓝四个旗。1615年，由于兵源扩大，增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，其黄、白、蓝旗镶红边，红旗镶白边，合为八旗，全部女真人都在八旗之中。  八旗起家1616年2月17日，努尔哈赤正式登极。1634年，蒙古八旗以相同模式建立，1642年，降满汉人越来越多，亦另建汉军八旗。巴拉巴拉算盘，一旗7500人，满洲八旗最初起家共计六万人。就凭着这几万人不断扩张，最后拿下了大明的整个江山，这后面的制度一定有什么不可告人的秘密，否则它不可能做得到。 那到底八旗制度仅仅是因为对人的简单归类吗？不像，因为自古所有的军队都是有分类的，一定不是这么简单。要回答这个问题，我们得先分析一下他的组织形式。八旗的社会组织形式是军政合一、兵民一体的社会组织形式，是具有行政管理、军事征伐，组织生产三大职能的。有点类似三国时期邓艾弄的屯田制，平时搞生产，打仗时候拿起刀把子就是兵丁，但是又不一样，因为八旗的成员以前都是乡里乡亲，这里面就有一种互相扶持又相互制约的微妙关系。那就很明白了，因为人口、资源少，八旗制度的起家其实是对有限资源的整合最大化利用。兵丁连同家人都归入旗下，平时平民搞生产供应全旗衣食无忧，兵丁同时训练。战时兵丁冲杀在前保护旗内家人，同时扩张地盘。 在农耕民族，大家抱在一起取暖的需求是强烈的，这是一种强烈的归属感，因为你不归属只能是死路一条。尤其是当要面对强敌保护自己的父老乡亲，妻子儿女，这种由血缘组成的集团那是绝对势力强大，内部极其团结，这就是为什么八旗起家非常有战斗力的原因了。当然厮杀总会减员，所谓铁打营盘流水兵，很快就不知道换了多少波人了，靠血缘关系和地缘关系来维系旗的统一的作用力越来越弱。八旗制度也逐渐的形成了一个利益集团，越来越不像一支打仗的部队。  原来如此因为牛录的规制就是300人，那死一个就得补充一个，不管是通过奴役、投降、自愿加入等各种方法，强行保证300人的摊子不散。然后只要你在这个组织里面混的好，上级绝对给你机会往上爬，有明确的规则可以参考，绝对没有什么潜规则。只要好好干，领导就能带你吃香的喝辣的。这一下就彻底激发了员工的积极性，同时依旧执行边打仗边耕作的制度，大伙共同学习、共同生活、共同进步、共同杀敌，一个陌生人进入这个圈子很快就能融入这个圈子，成为这个圈子的一份子。 再次，军职世袭制度对于底下人的激励作用也是非常强烈的。对于一个普通的兵丁来说，只要一朝升为领导，那只要不犯错，世代为领导。康熙朝，满洲上三旗的佐领职位有72%是由本家男丁继承，87%佐领职位是由同一家旗长期把持。至于汉军八旗的二百七十个佐领中，有一百八十七人是世袭继承，几乎占了七成。十七个蒙古参领，每个都是世袭的。当然世袭有世袭所带来的的恶果，但是至少在清初能够快速创业成功的时候，世袭制度所带来的稳固、强大的凝聚力是不可忽视的一个原因。 再三，除了对员工的激励作用。各旗对人员的私自调动也是严格限制的，入我旗下，生为旗下人，死为旗下鬼，再也出不去了。只要你入了某旗，佐领就是你的领导，不管你做到什么样的大官，见到佐领那还是矮一头。这也是为什么，和珅见到毫无品秩的金大烟袋得下跪。所以皇帝特旨，给某某抬旗，这是莫大的恩赐，甚至能改变一个家族的命运。同时朝廷对各旗之间的人员调动也非常严格，哪个旗主敢私自收留其他旗的人员，那就是死罪。靖南王耿精忠老爹耿仲明就是因为手痒收留了别的旗逃出来的300号人，被举报了。朝廷还没说要拿他怎么样，一个王爷居然被吓得自杀了，生怕朝廷判他个凌迟处死。可见制度就是这么严格，王爷都拿这个没办法，更别说一般的兵丁了，谁敢叛逃，追杀你到天涯海角。  汉军八旗之谜赏罚分明，逃又逃不掉，上升空间又很大，那谁还不好好干。八旗就撒泼似的外出创业，疯狂扩张地盘，战斗力极强。那其中有一支，汉军八旗就很难让大明臣民理解，你不是汉人吗？为什么打起自己人这么凶？满清清除南明的时候，大部分依靠的就是汉军八旗。这些人不是说没有道德，而是他们在创业挣银子。 因为满人通常不懂汉语，他们担任各地方官非常不方便，什么风俗都不懂怕引起民变。所以在顺治入关以后，文官在六部与大学士满汉比例都是一比一，在外的总督一职却基本上被汉军八旗的人包揽了。1647年，九位总督全由汉军掌理。后来随着地盘扩大，总督也越来越多。到1661年，二十位总督之中有十九位出身汉军八旗。直到1670年，个别总督才偶尔由满人担任，但即便如此，任总督职的满人人数还是远不如汉军。 1644年到1668年间，出任巡抚的汉军不下九十六人，而在这段时期，获任总督的汉族官员只有几人不是汉军八旗。巡抚之权甚至一度必须出自八旗，不许让非八旗的人担任。所以你看看，这诱惑，太大了。对于这些当兵吃粮的武夫，反正不是大明，就是满清，管他谁主天下，管他孝敬谁，只要老子有吃有喝，爷爷我就跟着你干。这种战斗力，南明怎么还能扛得住呢？三藩同时造反也挡不住八旗的威风。  八旗后期八旗在最初设立的时候，各自统治的权利很大。创业是可以的，但是守江山不行。哪个皇帝放心给旗主这么大的权利呢，最开始多尔衮死后，正白旗被顺治收编，加上正黄旗、镶黄旗统称为上三旗，这是皇帝亲自管理的。康熙年间，康熙的儿子们又逐渐渗透到下五旗做管主，实际上代替了旗主的权责。到了雍正时期，这些曾经的亲王由于一个个被雍正弄死，这些管主也逐渐取消，最后全部被雍正的亲信和儿子们统管。至此，八旗的势力越来越弱，被皇权剥削的一干二净。随着大清的生命延长，八旗也越来越弱，雍正以后的八旗也开始走下坡路了，射箭、骑马就别说了，整天提溜个鸟笼子到处逛，反正朝廷发工资保证基本生活。八旗制度硬挺挺的活到了清朝的最终覆灭，彻底退出历史舞台。 |
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