主导中华政局数百年的庞然大物——关陇集团的辉煌与衰落

汉唐，在我国历史之中自古有着难以逾越的地位，几乎成为中华帝国繁荣昌盛的代名词。而在秦汉、隋唐两座文化高峰之间，还有一个低谷，或者说丛林地带，是谓魏晋南北朝。

魏晋南北朝漫长的数百年间，黑暗混乱，偶有靖平咸宁闪烁其间，加之北族南下牧马，更添丛林气质。而在这样的丛林之中，崛起了一个将要主导中华政局数百年的庞然大物——关陇军事贵族集团。

关陇的崛起，有着充分的历史条件；关陇集团也并不是哪一民族的一言堂，而是多民族精英的集合。

关陇集团

六镇之乱：关陇军事集团的形成

1、六镇的历史渊源

题中所谓四代，是指西魏、北周、隋、唐，而在国祚传承上，都可以追溯到北魏，具体到关陇集团，则势必提到六镇。

拓跋氏祖居东北白山黑水之间，后来不断分化迁徙，到公元四世纪末，君临中原，拓跋珪定都平城，即皇帝位，是为魏道武帝，三代之后，北魏统一黄河流域，与刘宋对峙，构成南北朝。

作为漠北民族，当然重视草原祖地。为安抚不愿南下的鲜卑族人，同时也为了维护都城的安全，皇帝在平城北部设置了六镇，主要由拓跋鲜卑镇守。

史载，“延和初，车驾北伐，大千为前锋，大破虏军。世祖以其壮勇，数有战功，兼悉北境险要，诏大千巡抚六镇，以防寇虏。”可见六镇起初实在是天子近臣，是北魏根基所在，所以君臣们屡次说，六镇是“八国良家”、“国之肺腑”。

但六镇军民的生活水平随着孝文帝的改革急转直下。

其一，迁都洛阳之后六镇的政治军事地位下降；其二，孝文帝“用夏变夷”之后六镇的鲜卑旧俗被人轻视；其三，六镇的赋役负担加重；其四，六镇的贫富差距加大。

余者自不待言，这里就六镇军民经济上的窘迫做一点说明。

我们知道，隋唐初期如火如荼的“均田制”起源于北魏，而北魏的均田，联系到它游牧民族的特点和当时还很落后的社会发展水平，可以说与中原本土的任何旧俗无甚关系，而是半氏族半奴隶社会封建化过程中的创举。这对六镇的一个大影响是，氏族血缘关系弱化，地缘组织发展。

均田制

于是，尽管六镇军民和洛阳城中的鲜卑贵族同属一个民族，而待遇早已经天差地别。不但各种政治上的优待随着国家政策重心的转移而消失，而且兵役等也成为他们破产的原因。而破产之后，由于六镇多鲜卑游牧民族，不事生产，也就更加潦倒。

因此，“自定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛。或有诸方奸吏，犯罪配边，为之指纵，过弄官府。政以贿立，莫能自改。”，于是终于：“政事怠倦，纲纪不举，州镇守宰，多非其人。”

然后，尔朱荣振臂一呼，大厦将倾。

2、六镇兵丁赘叙

上文六镇的困境，以六镇之乱破解，这也为强盛一时的北魏敲响了丧钟。随后，北魏分裂，成为东魏、西魏，又进入新一轮的群雄逐鹿。

那么六镇的兵丁呢？多半便宜了鲜卑族内的其他部族。

北魏晚年六镇之乱，乃塞上鲜卑对于魏孝文帝所代表的拓跋氏历代汉化政策之一大反动，史实甚明，无待赘论。高欢宇文泰俱乘此反对汉化保存鲜卑国粹之大潮流而兴起之枭雄，宇文泰当时所凭借之人才、地利远在高欢之下，于是不得不启用汉族，比附周制。

六镇兵丁，可以说四分之三归于高欢北齐，而余者归于北周。在这之后，更成为关陇鲜卑的军事底气。宇文泰混合汉、鲜卑形成府兵制，这是基层的民族融合。

四代更替：关陇一脉虎踞龙盘

1、北周与隋唐迭代

抛开背景不谈，如果说一切的导火索是六镇之乱，那么实际上六镇之乱之前，北魏就已经汉化很久，“孝文虽厘革制度，变更风俗，其间朴略，未能淳”，王肃北奔，李冲来附，于是迁都，加速封建。封建化的过程中产生了各种问题，于是六镇起义。而其后，北方的强国之中，北周崛起，宇文泰带来一项影响深远的制度——八柱国家。

在军事上，六镇兵丁是强大的刀剑，在文化上，毕竟还是要依靠冠冕堂皇的中原汉学。这一八柱国家就是鲜卑与汉族相结合的产物。

初安帝统国，诸部有九十九姓；至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之（与帝室合为八部）。后置八部大夫。这里的八部，应当是鲜卑族原有的氏族部落组织。

后来宇文泰置八柱国，又变为六柱国，在内容上，应当是借鉴了鲜卑旧俗，而又想要加强皇权的结果。在名义上，由于北周向来比附汉族旧制，窃以为与宗周六师、成周八师有关，虽不见于大家，唯可备一说。

北周之后，隋唐依次出现，然而基本盘还是关陇集团。到了唐代，朝堂的主要矛盾就成为关陇集团与山东贵族的矛盾。北朝可以马上得天下，不可以马上治天下，于是需要倚仗山东文学之士。

这里需要解释一个问题，文学之士遍天下，为什么选择山东士族？甚至，当年的王谢风流、王谢袁萧何在？

最大的原因是，山东较为安定、历史悠久。

秦、汉及以后所称的“山东”一般指崤山或华山以东的地区，包括河东、河南、齐鲁等地。江左王导望在琅玡，实际上是山东士族在江左的支脉，可以称为琅琊王氏在江左的“开基祖”，另一闻喜裴氏则更为贵重，这些都是山东士族的组成部分。

因此，山东原有的学术和政治基础雄厚。元魏君临中原以后，对山东士族也造成了一定影响，相对于基础不牢的江南士族、有族无学的代北士族，山东士族不仅学术政治基础好，而且能够得到相当程度的保全。乱世之中治理国家的中高层人才更加难得，山东士族也就在关陇集团称王称帝之后地位提升。

2、关陇兴起的凭仗

本文以北族动乱入手，似乎忽视了中原广泛存在的汉人，现在，让我们转移视角，回到汉族中去，以文化角度解释关陇的兴起。

中原暗淡，牧守混战，人民四处迁徙，世家大族有流落关陇者；天子失学，学在四方，世家大族的私学兴起。人才、学术重心由伊洛流往关陇。

史载，魏略以遇及贾洪、邯郸淳、薛夏、隗禧、苏林、乐详等七人为儒宗，其序曰：“从初平之元，至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚。……太学之灰炭……申告州郡，有欲学者，皆遣诣太学……太学诸生有千数，而诸博士无以教弟子……是以志学之士，遂复陵迟，而末求浮虚者各竞逐也。

河洛凋敝，士族家学兴起，于此可明矣。

文学在现在看来，是附丽于经济基础的东西，无关大雅，但在当时，与文学、学术相关的是政治、政统，是解释权。关陇地区学术文化的兴起，也就导致了关陇地区日后在政局拥有了解释权，在舆论中处于优势地位。

黯然离场：关陇集团的最后辉煌和狼狈退场

1、女主武氏粉墨登场

唐太宗末年，有坊间谶言说，当有女武王者，太宗将信将疑，赐死李君羡，若干年后，武则天重回后宫，一步一步由宫妃变皇后，由皇后变帝王。在武则天变更天命之前，关陇的衰败已经不可避免，关键的一个人是长孙无忌，高宗的亲舅舅。而关键的事情是关于皇后废立的斗争。

长孙无忌

首先我们看双方配置，武则天的父亲是豆腐郎，王皇后虽然姓王，却不是山东贵女，也不是江左名门，而是望在关陇。

这里做一个前情提要，五姓七家虽然在初唐势力庞大，经过《氏族志》的敲打，也已经有所收敛，山东士族固有的骄傲让他们不屑与皇室联姻，而在朝堂的山东势力一时之间难以拔除，但在寒门与关陇的斗争之中，也足以作壁上观。

其次，关键人物长孙无忌出场。

长孙无忌以国舅之尊、从龙之功，权势日隆，“以长孙无忌为太尉兼检校中书令, 知尚书、门下二省事”、 “无忌以元舅辅政, 凡有所言, 上无不嘉纳。”于是李治、武则天这小公母俩首先要征求他的意见，想要获得他的支持。但无论出于维护相权还是出于维护门户利益，长孙无忌都不可能同意。

高宗将相不辱，长孙无忌自尽，高宗收回皇权，武则天团结庶族。

当是时，团结在长孙无忌羽翼之下的一干关陇子弟，树倒猢狲散，不得不走向衰落。

2、科举制与关陇集团的冲突

其一，武则天开创殿试。“太后策贡士于洛城殿。贡士殿试自此始。”这就将由科举考试的座师、门生等小集体拉帮结派、结党营私的机会从程序上予以阻碍，考生不再以朝廷高官为“恩师”，而是成为“天子门生”，既加强了皇权，也澄清了吏治。

武则天

其二，开创武举。“每岁如明经、进士之法, 行乡饮酒礼, 送于军部”。军队对于关陇贵族的重要性不言自明，无须赘述，武则天这一举措，无疑是致命一击。

其三，武则天“不惜爵位, 以笼四方豪杰自为助”，所谓四方豪杰，也就是庶族地主，长孙无忌之后，关陇集团或死或贬，李唐皇室日渐零落，庶族地主地位却上升了，这是天命所归。

总结

关陇贵族在四代更替的作用无人能及，至于说关陇是多民族精英，更是如此。关陇是六镇重地，有包括鲜卑族在内的各个民族，在关陇增强地方实力的过程中，各民族精英也是倾囊。

一者，军事上六镇之民忠心用命，二者，名不正则言不顺，以北族而君临中原，其名义需要汉化，需要汉儒的帮助。