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2019年（第七届）海南乡村旅游文化节期间，我们在乐东黎族自治县万冲镇抱班村，欣赏到了美轮美奂的主题舞台剧《抱班故事》。
主题舞台剧的一些片段，展现了黎族隆重、热闹而有趣的婚俗场景。
每年秋收后至春节前夕，是黎族人结婚的旺季。每个民族都有独特的婚俗习惯。黎族是个重礼仪的民族，因而其婚礼习俗自然包含很多礼仪程序。
今天，咱们结合欢快的歌舞场景，并参照相关专业资料，来聊聊黎族婚俗的趣闻。
婚礼当天上午，男家派出3—5名男女，前往女家接新娘。其中1名能说会道的男子被选为“帕开”（phakhai），作为男方家代表，率领接亲队伍，负责婚事商议、联络等事宜，女子则负责陪送新娘。
接亲时，女家置办酒席款待接亲队伍。新娘姐妹召集亲戚朋友和村里妇女参加送新娘的队伍，人数越多新娘身份越高，少则二三十人，多则上百人。
新娘出嫁前3天要洁身，请人妆饰打扮，拔脸汗毛，修眉等。
结婚时新娘身穿艳丽的传统民族服装，头披花巾，戴耳环，颈脖戴银项圈、玉珠圈，胸前挂银牌、银铃、珠链，腰系银链、银铃，手戴镯子、戒指，脚戴银圈。合亩制地区的新娘，还要腰挂精致的小腰篓和头戴闪光的镶嵌云母片的草笠。
有些地区，新娘离家时要哭着唱“哭嫁歌”，诉说离开父母的悲痛，感谢父母的养育之恩；还要佯装哭骂娘家把她嫁到远方。如果新娘不哭不骂，众人会说她“想老公”，不孝顺父母亲。
新娘离开父母家时，由陪娘护送，男家接亲人员带路，行走在队伍的前头，乐队吹吹打打，场面十分热闹。
迎亲队要待太阳落山才回到男方村口，母亲打着火把在村中迎接，举行“开寨门”仪式。
保亭加茂地区有“行夜”习俗，迎亲队伍在晚上出发，步行到新娘家，步行的新娘走在送新娘队伍的中间，由陪娘和其他姑娘护送，并用雨伞或草笠遮掩脸孔。
当新娘到达男家门前时，新郎与其父母及其亲属站在门口相迎。
“奥雅”（主持仪式的男性老人）身穿祭服，手持1把尖刀，在进村路口中央铺1片芭蕉叶，放上1个鸡蛋，面向送新娘队伍，念祈平安语。同时乱撒饭粒，送嫁的人也跟着拿些饭粒撒在地上。“奥雅”祈祷之后，用尖刀剖开鸡生蛋，以便今后鬼就不会缠绕新娘。这时，男家门口还要点起一小堆柴火，站在路口两旁的男子朝天齐放粉枪，宣告送新娘队伍平安进村。新娘和送亲队伍都要从火堆上跨越，方能进入村寨。
这些仪式的目的即驱除鬼邪，摆脱鬼邪的纠缠，保护新婚夫妇日后生活平安。
黎族的婚宴，称为“饮福酒”，全村寨人都携带酒和米到新人家，体现“有事大家忙”团结互助的精神。婚礼酒席分宾主座位，主座前放置着高60厘米的酒罐，插着2支饮酒用的竹管，俗称“福酒”。
饮福酒要举行仪式，合亩制地区杞方言、白沙黎族自治县润方言等地，由家族“奥雅”（男性老人）祭拜先祖，向先祖报上新郎和新娘的名字，祈求先祖赐新人幸福、成家立业、生儿育女。
接着，新郎新娘在母亲的陪同下共饮福酒。席间，大家围着大酒罐用小竹管吸酒，边吸酒边唱“祝酒歌”。
其他地区的黎族婚礼，流行新郎新娘用碗共饮福酒的习俗。赛方言区的黎族婚礼，男家请送新娘的人员吃饭时，要在每个饭碗下面放上钱，数量2～10元不等。
“逗娘”，即以各种形式戏耍新娘；逗娘是黎族婚礼中颇为有趣的场面。各黎族村寨的逗娘形式有所不同。
五指山地区婚礼，送新娘队伍的姑娘，用草笠或雨伞遮着脸蛋，小伙子总是看不到姑娘的脸庞，只好用烟雾熏她们的脸，终于看到庐山真面目。
保亭黎族苗族自治县赛方言区的黎族婚礼，新娘吃饭时由新郎家成员把米饭一点一点盛人碗里，并要求新娘和陪娘每口只吃1粒饭，众人围观，让新娘和陪娘不敢大口吞吃，饿着肚子度过婚礼之夜。
乐东哈方言婚礼，给新郎和新娘共饮一碗福酒时，要一饮而尽，而且不许吐出。如果把碗举起，有一滴酒落下，就得重饮一碗酒。因此，新人为了把碗中的酒喝得一干二净，饮酒动作更复杂了，闹得众男女哄堂大笑。
琼中杞方言婚礼，在洞房里点一盏油灯，对着灯光放置两张椅子，意思是坐在前位者的身影遮着后位者，日后就会受欺负。因此，进洞房时，新娘害怕婚后受丈夫欺负，往往拼命抢坐前面的椅子。
琼中黎族苗族自治县杞方言群众举行婚礼时，在洞房里点1盏油灯，对着灯光放置2张椅子，意思是坐在前位者的身影遮着后位者，后者日后就会受欺负。因此，进洞房时，新娘害怕婚后受丈夫欺负，往往拼命抢坐前面的椅子。
东方黎族自治县美孚方言区的黎族婚礼，女家由1位妇女为新娘挑着象征行李的“阁堆”（装有2条筒裙的网袋）到男家门口。男家的汉子把“阁堆”抢走，并将1盆猪肉从妇女的头上倒下来，说是应得的报酬。
此刻，动作敏捷者就提起衣角接住猪肉，动作迟钝的就被肉汤淋遍全身，逗得众人哄笑。
合亩制地区举行婚礼时，送新娘的妇女把新郎家蒸熟的糯米干饭放在木臼里舂成糯米饭团，以备带回去分给没有参加婚礼的大人小孩。
参加逗娘的小伙子们总是千万百计地去抢糯米饭团，妇女们则保护这些糯米饭团不被抢走。
小伙子抢饭团时，如果不留神，往往会被姑娘用木杵击打头和手。如果被逮住，姑娘们会用糯米饭团粘满小伙子的头发，3天都洗涮不净。
白沙黎族自治县润方言的婚礼，不是“逗娘”而是“逗郎”。
送新娘队伍到达男家时，先由新娘和能说会辩的陪娘检查席上的饭菜，如果有夹生米饭或是菜里没有猪肉，则认为男家降低了新娘的身份，陪娘就会出言责难，甚至把席上饭菜倒在地上。此时，男家只好忍气吞声地重新做饭菜。
在20世纪80年代以后，黎族婚礼中的这些逗娘习俗已逐渐消失。
黎族婚礼中最热闹的场面是对歌，也是婚礼的高潮阶段。送新娘的女家代表到新郎家后，新郎家于晚上举行结婚酒宴。席上送新娘的妇女与新郎家的男子对坐对歌，送新娘的姑娘们则与新郎家的小伙子们对坐对歌。
黎族婚礼中的对歌贯穿婚事的全过程，通宵达旦。婚礼酒席上，老人以对歌来叙感情，中年人以对歌来增强感情，青年人以对歌来表达感情，新郎新娘以对歌来表忠情。
在20世纪80年代以前，对歌时唱的多是黎族民间歌谣。20世纪80年代后，流行歌曲进入黎族社会，年轻人对歌时多以流行歌曲为主，中老年人仍然用民歌对唱。
六、送亲。
婚礼临近结束时，前来参加婚礼的亲戚朋友以及新娘家的送新娘队伍都要回去了，就该送亲了。
送亲一般有两种形式，哈、杞、润、赛方言的婚礼一般在晚上举行，次日送新娘队伍回去。选择晚上举行婚礼的意思是太阳下山了，鸟归巢人归家，姑娘出嫁也要回夫家。
美孚方言的婚礼在白天举行，当天傍晚送新娘队伍回去。美孚方言的黎族人认为在白天举行婚礼，新娘不会认错丈夫的家门。
五指山地区的杞方言黎族，送新娘队伍离开男家时，男家的人都要手拿着酒和菜，到村口去等新娘家的人，给她们敬酒吃肉才放她们出村，有的还派专人带着黑木炭给每一个新娘村的人涂抹，让她们平安到家。
美孚方言区的送新娘队伍离开男家时，妇女带回的礼物是1对盛满酒的罐，1排猪肉或牛肉，1担糯米团，以及槟榔和烟草等物品。送亲时，宾主互相敬酒和唱歌告别。
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