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《九成宫醴泉铭》，或称《九成宫碑》，魏徵撰文，欧阳询书。唐贞观六年（632年）立于九成宫内。碑高270厘米，上宽87厘米，下宽93厘米，厚27厘米。碑额刻有六龙缠绕及阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字，每字约10厘米。碑有界格，格约3.5厘米（即古之谓“寸楷”），24行，行50字，1109字。原石现在陕西西安碑林，但残损过多，已非原貌。 
欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十五岁，书法艺术达到了炉火纯青的地步，该碑书法体现了欧阳询书法刚劲险绝、法度森严的特点，被誉为“楷书之极则”、“正书第一”。九成宫，位于今陕西省麟游县城西约五里处，原为隋之“仁寿宫”，始建于隋文帝杨坚开皇十三年（593年），建成于开皇十五年（595年）。据史载，仁寿宫建筑极其豪华壮丽，耗费了大量的人力物力，工匠死者以万数。《隋书·食货志》载：“（开皇）十三年，帝命杨素出，于岐州北造仁寿宫，素遂夷山堙谷，营构观宇，崇台累榭，宛转相属。役使严急，丁夫多死，疲敝颠仆者推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地，死者以万数。”仁寿宫建成后，隋文帝杨坚每年都要前去避暑，后来他本人和皇后独孤氏也都在此宫中去世。
隋朝末年，仁寿宫渐次荒废。唐贞观五年（631年），太宗李世民对此宫加以修缮，更名为“九成宫”。“九成”意为九重，言其极高。《新唐书·地理志》：“西五里有九成宫，本隋仁寿宫，义宁元年废，贞观五年复置，更名。永徽二年曰万年宫，乾封二年复曰九成宫。周垣千八百步，并置禁苑及府库官寺等。”九成宫中本没有水源，贞观六年四月，唐太宗在九成宫避暑时，在西城的北面发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有泉水流出，遂将此水导入石渠，并命名为“醴泉”。古人认为醴泉的出现是一种嘉瑞，于是太宗命魏徵撰文，命欧阳询书碑，立于醴泉之侧。这就是《九成宫醴泉铭》的由来。《九成宫醴泉铭》全文可分为五段。第一段交代九成宫的由来，描述了隋代仁寿宫的雄伟壮观，穷泰极侈；第二段叙述了唐太宗的武功文治和改修九成宫的节俭做法；第三段记述了唐太宗发现醴泉的经过；第四段引经据典，说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思附，持满戒溢”的谏诤之言；第五段是颂词，总结全文。
作者魏徵是唐太宗的重要辅臣，以直谏闻名于史册，观此碑文，确非虚誉。所以宋人曾巩在跋此碑时称：“魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也。”欧阳询在楷书、隶书、草书等书体上均有造诣，其中尤以楷书为最，他的楷书体势纵长，结构独异，笔力险劲，后人尊称为“欧体”。《九成宫醴泉铭》是欧阳询楷书作品的代表作，其用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑匀称，间架开阔稳健。整个碑文高华浑朴，法度森严，一点一画都成为后世的模范。故此碑历来为书法爱好者追摹不已。
明赵崡《石黑镌华》卷二曰：“欧书《皇甫君》遒劲，此碑婉润，允为正书第一。”明王世贞《弇州山人蒿》谓：“信本书太伤瘦俭，独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润，尤为合作。”明郑真《荥阳外史集》卷三十九云：“虞文靖公论欧阳率更书如深山道 人，肌肤若冰雪，绰约如处子者，以其瘦硬通神之可贵也。《醴泉观铭》外坚正而内混融，实得右军兰亭笔意。”《珊瑚网》卷二十载明陈继儒评说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王公屈膝，非他刻可方驾也。”清刘熙载在《书概》中云：“欧、虞并称，其书方圆刚柔，交相为用。善学虞者和而不流，善学欧者威而不猛。”
清 王澍临作 
翁方纲临作 
林则徐临作 据清代乾隆年间所编纂的《麟游县志》记载，自唐初立碑以来，远道而来的拓碑者络绎不绝，捶拓碑板的“叮当之声，昼夜不息”，因之碑字损泐漫漶。再加上字画商人为了使自已的拓片有绝后的价值，每捶拓完一批之后，就有意凿损一个字或几个字。而后来者则又重新剜刻挖补，由于补刻者的学识和技艺大都低于唐人，使补刻的客观效果成了另一种形式的破坏，失去了欧字的原始风貌。自唐及明，历来推为捶拓善本者，不下数十种，今天影印出版的善本也在数十种之多。在这些影印版本中，有两种较为珍贵，堪称研习《九成宫醴泉铭》最好的范本。
清 姚孟起临作
清 黄自元临作 一是“云霞蔽亏本”。此本是存世最旧的拓本，第三行“云霞”二字不损，行末“以”字可见，第五行末“西”字完好。此本捶拓最精，损字最少，行家认定为唐末拓本。因刻拓本最早的收藏者是明代驸马都尉李祺，故也称作“李祺旧藏本”。二是仅损四字本。此本仅损“四”、“府”、“及”、“承”四字，而有1104字一笔未损，笔画边缘还和初刻时一样整齐，风雨剥蚀的痕迹也微不足道。此本为抗战前不久，王庆琦先生的家人从旧书店买到的一种拓本照片装裱本，原藏者未署名。它是何人收藏，拓片是否还在民上，以及它是原石拓本还是翻刻本，都不得而知。此碑拓照片在1987年7月由北京出版社出版，以后数次印刷。如果此本是翻刻本，其翻刻的水平、准确度、逼真度是相当高的，此本的价值都是其它拓本难以比拟的。
邓散木临作
康雍临作
卢中南临作
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