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到西藏人们印象最深的，大概就是藏民们对宗教的狂热。我们常听说他们一辈子辛辛苦苦，养牦牛种青稞，攒下些钱来，打了酥油去给佛菩萨点长明灯，或者是供奉给僧人。而自己只留下一点点仅够糊口基本生活的必须，就已经心满意足。 也曾经听说过，以前的僧人法器，多有用人体器官制作，譬如手骨，头骨，镶金嵌银之后，成为一桩神圣的器物。曾经有一首很红火的歌叫《阿姐鼓》，听是很好听，后来才晓得讲述的却是人皮鼓的故事。藏传佛教的形式，与其他大乘小乘都不同，也许是因为生态环境的严苛，才产生了如此繁复又奇特的宗教状态。 寺庙在西藏大概是最富有的地方了，几乎全西藏的人民都在供养着寺院。但富有，并不代表生活奢靡，即便是农奴主，藏王，在这个只有牦牛，藏獒和青稞的世界里，吃得也不过是糌粑和酥油茶。所以农奴主们也会动不动说我这片庄园献给哪位活佛吧来赎我的罪状，佛说每个人都是有罪的，所以需要礼佛，需要诵经，需要修行，需要奉献。 最直观，见得最多也是视觉效果最冲击的，应该就是磕长头了，到大昭寺门口就会看到，成群结队的人组团磕长头，起来，伏下，再起来，再伏下，面无表情，心如止水。 有人只在门口固定一个地方磕头的，也有顺着八廓街，绕着大昭寺那么一圈一圈的磕头，有穿着名牌的，有围着围裙的，有裹着口袋的，唯一相同的是虔诚的神态。 还有很多人从远方赶来，用身体丈量着家和佛之间的距离，觉得这样就能将佛心与自己的心联系起来，给自己，给家人，给家乡和家乡的土地，带来好运。 孩子们大概还懵懂的不知道为何要这么无休止的一遍又一遍趴下，对他们而言这更像一种游戏，快速的跑上几步，然后向前扑倒，滑行，被无数人匍匐过的石板早已光滑如镜，一下子能溜出好远去。小伙伴们互相比赛着谁溜得更远，输急了耍赖，扯出对方的衣角。 长辈们自顾自一板一眼的叩拜，并不在意孩子们的嬉闹，也不会觉得这会是对佛菩萨的不敬。干嘛担心呢？佛祖会保佑我们，保佑孩子，让他们渐渐成长，长大了自然就知道虔诚。 头顶上就是天空，脚下是土地，身体在中间，灵魂在与佛共舞。
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