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“魏绛和戎”是个盛传不衰的故事。
晋悼公即位四年，晋国北方以戎狄无终为首的戎人部族，居于包括今榆次在内的附近地方。因晋悼公德义治国，无终部落愿意与晋国结为友好之国。于是，派使者带着珍贵的虎豹皮献给晋国以求好合。
当时晋悼公和一些大臣认为：狄戎贪婪成性，不讲亲义，反复无常，应该讨伐。深谋远虑的魏绛却有相反的看法，他说：“经过我们的外交努力，诸侯各国纷纷信任亲附我们。但是他们还在观察，如果我们讲求德义则与我们和睦，反之会背弃而去。如果我们动用军队北伐狄戎，楚国就首先会乘机进犯，诸侯各国必然会背晋从楚。为平定一个狄戎，失去盟国显然是不划算的。”
魏绛以夏朝国君后羿固执己见，荒废于打猎不理国事，因而众叛亲离，遭到残杀的教训启发悼公。继而陈述战与和的利弊：“我们与狄戎和好有五个好处：一是戎狄以游牧为生，看重财物钱粮而轻薄土地，两家结好晋国可以用物资换得领土；二是边境安宁，百姓能够安心耕种；三是诸侯各国看到强悍的戎狄臣服晋国，就会受到震慑而更亲近我们；四是以德义威服戎狄，而避免战争的损失；五是避免了夏朝后羿的教训，使我们的威名广播，四邻相安，争霸楚国。”
一席话把晋悼公说的心明眼亮，立刻命魏绛担任和戎使臣，与无终部落商议会盟。
通过魏绛的努力，无终部落又召来山戎各部落一同与晋国结盟，愿捍卫北方，不侵不叛，各保安宁。
晋国的和戎政策，争取到晋国周边各少数民族的拥护，使晋国稳定，可以集中力量逐鹿中原，取得了在“八年之内， 九合诸侯，如乐之和，无所不谐”的积极效果。同时，也为民族融合创造了条件。 榆次一带以货易土、兵不血刃纳入晋国的版图，成为中国“和”文化的标志性里程碑。晋悼公为表彰他的功绩，将和戎得来的榆次这块土地命名为“魏榆”。榆次当地的人们为感激和纪念这位给人们带来和平与安定生活的功臣，将他在和戎过程中曾经驻足过的山峰命名为“绛立圪塔”或“绛岭”。
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