|
一日谈‖王玉：浪费别人和自己的时间、高帽子人人想戴和特殊包括一般 3月26日，晴，二月十日、 南阳益博社会工作服务中心 王玉 早晨倾斜的阳光，照在飘窗龟背竹的叶面上，鸟鸣婉转动听，还有两声狗叫。 周一，起床要早半小时，小孩要上学，还有一些事要处理。骑车带小孩，穿梭在车流和雾水的环卫车轮流侧身而过。一层簿霾，有一点灰蒙，调和了蓝蓝的天空。文化路游园的歌声，节凑闲悠，月季萌发的新芽酱紫红。 有一点懵懂，怎么早上就突然想起了我上小学和中学老师常给我讲的三句话： 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀————这是我在老家镇平贾宋大徐营小学数学老师杨怀勤老师经常给我们讲的话。 高帽子人人想戴————这是我在贾宋镇中，一个高瘦的留着偏分头高鼻梁，有点维族模样的一位老师经常给我们讲的话。 特殊包括一般————这是我在镇平雪枫中学上学时的历史老师经常给我们讲的话。 这三句话有什么关联，我倒是没想过，但至少昨天晚上做梦的时候梦到过。 一 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。这句话，小学的时候，农村孩子的那个小小的天地，天天讲，日日讲，自然印象深刻。 那时既没有深究这句话的出处，也没有思考这句话的意义。后来才知道，浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀，是伟大导师列宁同志的名言。 当然中国文学巨匠鲁迅先生也说过——生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 现在想来，经过人生的沉淀与思考你会发现，生命是以时间为单位的真实不虚。而时间是生命最好的朋友，是个真理。伟人之所以是伟人，皆有过人之处罢。 一个年届不惑的中年人，是最有体悟的。人生长短不一，但总有结点。而这个世界万象，无不是用时间来丈量，人生不过百年，有的更局促，有的冗长。有的深刻，有的轻飘，所有的人、事、物，无不在时间的纵然流淌中，在某个地点，成为传奇、历史、记忆、故事，不一而足。 有的人用白纸黑字自己或者被别人记述，有的是被别人口口相传成为故事的主人公或者配角，有的靠后代的基因来延续自然的本性。而所有这些世事人情，不过是某年某月的某一天，某个人，某个地方，与人与事与物的一丝链牵。 时间一去不复返。不可逆转，说过的话和过去的时间一样，没有挽回的可能。 我曾经是讲过，一个人最高级的自由是时间自由，最高级的财富是时间财富，最高级的思维是时间思维，最高级的创新是时间创新。 所以，谁把握好时间，也就掌握了梦想，控制了舞台，丰富了生命。滚滚长江东逝水，古今多少事，都付笑谈中。一个人把时间安排好，才是自己的最大拥有，安排不好，都是妄谈。一起功名利禄都会被时间抛下，而只是作为时间的标记，或显或潜的存在着。 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。这种豁达，才是真正的时间的朋友。 做你喜欢的，认为有趣或者有意义的事，锲而不舍，久久为功，酸甜苦辣咸后就是彩虹满天。这样的时间，一个人回首，就是不一样的人生。 沧海一粟，在时间的长河里，不过如此，每一个走过的人，会在后来的日子里见到自己。 就像那个社会工作的人，从初始的探索的一个人，然后越来越多的人追随，在时间里，你看到累积的记忆和创新，也都积淀为后来学习的榜样了。 中国的从政为官亦是如此。当我徘徊在南阳府衙的一间间房屋，一个个展位，一件件实物，一位位知府，时间长短不一，事迹多少有别，但记述不也是一样有自己的芳华，时间会说话作答。 二 现在已无法想象那个九五年的镇平县贾宋镇是怎样的一个繁华的地方，只知道那里的烩面、火烧、油条、商场市场很多很大。当时的贾宋镇中在薛关村。那个讲着普通话的老师，与众不同的不仅有，他的长相，更有他普通话的音调，硬。 不仅在他的课堂上，我已不知道他担任什么课，但确定的是，他是教导主任。每周周一要升国旗，有在国旗下的讲话。偶尔，在他的讲话中也会透漏出这句话了，高帽子人人想戴。 我知道世人把奉承人称为戴高帽子。成语高帽一百，讲的是曾经有两个学生，初次被任命去外省做官，一同去向老师拜别。老师说：“现在这个世道，忠直之道行不通，见人就给他戴顶高帽子，这样就可以了。”其中一人说：“老师说得不错，现在的社会上像老师这样不喜欢戴高帽子的有几人呢？”老师很高兴。等到出了门，他看了一眼同来的同学，说：“高帽子已经送出一顶咯！” 高帽子也出现在毛泽东《湖南农民运动考察报告》一文中，讲用绳子绑了劣绅，给他戴上高帽子，牵着游乡。这大概是一白描或者羞辱。 人，大都喜欢听好话，尤其是赞美自己的好话更是百听不厌。人是敬怕的，不是吓怕的。顺毛驴好吃，反别子难咽。也有捧杀的说法。可以说戴高帽是一个赞美的方式。赞美是一种艺术和智慧。每个人都需要鼓励，大盖就是这个原因吧。 每个人都需要鼓励，也就是赏识教育。小孩子需要人鼓励，鼓励就是给他戴高帽子；大人也需要打气加油，适时的给人戴上一顶高帽子，就像骑士有了钢盔，就有安全感；身处寒带的人，给他一顶绒帽，他就能御寒；艳阳高照下，一顶草帽，就可以遮荫。同时，高帽子也不一定都要由别人来帮你戴，外国一位名人讲过“如果我们不恭维自己，人生可享乐的便太少了。”所以也有的人惯于自己给自己戴高帽子。呵呵，人上一百，各形各色。 当然，高帽子可以让人的自尊受到鼓舞，过去欧美的绅士大都所戴的帽子，都是又高又尖，后来拿破仑废止高帽子，慢慢高帽子就失去了优势。中国士大夫自命清高，反其道而行，不戴高帽子而戴瓜皮帽。不喜欢戴高帽子的人，以平实心处世固然很好；受人戴了高帽子，也应该发挥别人给我们高帽子的力量。如果能够因为戴高帽子的鼓舞而发心立愿：做人，要做高人；做事，要做大事。如此也不失去高帽子的用处。 现在想起来，这句话正用就是学会尊重人，这是人尊严的需求。既是被认可，又是一天被鼓励，何乐不为。没有一个力量像尊重更能产生和谐，而毫无违和感的事情来。 对社会工作而言，尊重或者说给服务对象以愿景和期望是正向的作用。给自己鼓励，克服困难，需要自身内生动力，自己要给自己说，没事，我行，舍我其谁，有了这份自信，就内生推力，勇往直前。我们的机构也需要尊重和荣誉，使人们确信，我们的目标一定可以实行。 三 特殊包括一般。这是一个哲学判断。我在雪枫中学上学的历史老师却无数次的强调这一个判断，代表了哲学思维，显示了唯物辩证法的力量。当时只是理解这个特殊的个体必然包涵着一般规律的特性。 一般性就行共性，就是大家都有的相通点。特殊性就是个性，就是你独自拥有的特点。一般性包含在特殊性中，特殊性是一般性的基础。大概就是这样的意念作用，想问题，都要有这种思维方式。 这个叫秦旭东的老师，个子不高，那个时代穿着棕色尖头皮鞋，带着茶色眼镜，讲话利索而有节凑，收到了同学们的喜欢。二十年未见这位老师了，听说已到镇平二高当校长了。 我现在给学生讲课或者交流社会工作也常常用这个观点，那就实事求是，规律和实际的叠合和包涵。 举一个真实的例子，《唐伯虎点秋香》里面秋香单独一回头，不美，和众人一起二回头，美。为什么？因为她是被一般衬托出来的特殊。基本上来讲，特殊是作为一般的对立面存在的，但这种对立是包含性的对立。即所有物体放在一起，成为一个整体，这些物体在自发对于这个整体进行计量分析之后，如果他们是有意识的话，形成一个符合某个参数，比如90%，都认同的标准，这个标准即代表一般。而偏离这个标准的其他认同，那个10%，被认作为特殊。这个特殊的认定是随大众的标准改变而改变的，当以前只有10%认同的标准变成90%认同的标准的时候，特殊和一般也随之改变。这种现象，我们在口语中有：随大流和小众两个对应的名称。 另外来讲，再特殊也是包含在一般里面的特殊，可以这么讲，每一个特殊的出现，其实只是在一般里面增加了一点而已。每一次试图脱离一般而特殊的努力，其实只是为一般增加多一种同质的东西而已，形容一下，嗯，就是：摔不开，脱不去。 这样也影响到我想问题办事情的切入点和落脚点，包括社会工作，必须从社会工作的本质规定性上去思维去拓展，去丰富去完善，方能看到更好的自己。 四 上午在梅溪河畔处理办公室的一些事，一个叫独行侠的公益大哥来信，把益博社会工作做公益的一张宣传海报发过来，不仅心存感动，而且为益博被朋友们认可和关心而高兴。 再一次去遮山这个潦河的一块湿地，蛙声一片，芦芽冒尖，柳色清新，牛群黄白，河水清澈，万物从容。 老家大姑家77岁的表嫂打来电话，这个铁姑娘，二十三岁入党，现在已七十七岁了，一辈子任劳任怨，象老黄牛一样，在严陵河旁一个叫黄楝扒的村子。因为政策或者记载没有解释清楚，一直打电话咨询老党员的政策。 通过马庄乡政府找到组织员范晓娜，才把政策弄懂，原来登记的老党员是1949年10月1日到1966年6月30日前入党的才享受党员补助，而她据登记是1966年7月15日。因为政策的尺度，没有享受，心里很愧。 正是二月好春景，拂面杨柳黄鹂鸣。 愿一切安好。
|
|
|
