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端午，益博社会工作誌‖益见 南阳益博社会工作服务中心 王玉农历五月初五日，是中国传统节日的端午节。五月初五因有两个“五”相遇，故简称为“重五”。因“端”字有初始之意，故“初五”可称为“端五”。最初多称为“端五”。“端五”衍变为“端午”又因何故？原来，按照中国传统的地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）顺序，农历的正月从寅月开始，五月即是午月，故“端五”又称“端午”。而午时为阳辰，又称为“端阳”，午月与午时，两午相重而又称“重午”。“端午”最终盛行而确立为节日正名，实因避讳而来：唐代时，因唐玄宗李隆基的生日为八月初五，为避“五”字讳，当时的宰相宋璟提议，以“端午”作为正式的节日名称。 今天是端午节 ，持续的阴雨凉爽天气昨天慢慢变得焦躁起来。睡到自然醒也不过早上六点，太阳透过窗帘缝隙射在地板和铁线蕨上，猫十六还是在阳台上的纸袋里钻钻出出。橡皮树上的山药秧缠绕的更多，叶片也都茂密起来。隔几天不浇水，阳台上就少了生机。 门球场一个穿着嫩绿短T的老人在打门球，勾叔戴着眼镜和几个邻居在散步，这是每天必须的功课。东院的藤萝边丝瓜开着话，香樟树底下的指甲花开的正艳，十楼的邻居端着两个竹筐，里面放着绰好水的车里草，据说利尿拔凉。 1 夹道里空荡荡，卖肉的把柜台摆好，道口卖鸡蛋面条的刚把门打开，两个老人坐在道口看着车站路车来车往。早晨喜欢慢跑，穿过二胶厂门口的两行梧桐林荫道，沿着武侯路蜿蜒上岗，在悠然回归。不过半个小时的时间里，就会神清气爽。把早晨发出是端午节安康祝福发到朋友圈，让更多人看到祝福，其实人们在过端午的时候，期待着安康与幸福。 原本早上直接去余沟，回来再去一趟医圣祠端午文化主题活动，结果承诺着跟家人一起去潦河，孩子还有补习班。端午的早餐大同小异，不过是粽子而已，昨天晚上家人包了不少红枣、蛋黄、肉粽子，一直煮到半夜。人总是失去了才知道珍惜，故乡往往是很难回去的，昨天晚上子方哥就给我打电话说着问我今天回不回贾宋，父母在的时候还好，父母不在似乎家就疏离荒芜。每逢佳节倍思亲，虽然那时候不过是一把艾叶，一条五色线，一盆蒜瓣，一碗咸甜鸡蛋，粽子在上大学之前很少吃，甚至是鸭蛋鹅蛋也都是自己养了才能够有口福。城市里也多是端午香囊和粽子最为风行了，而在农村可能大多数煮蒜瓣、咸鸭蛋、鸡蛋之类的了。端午处在夏至之后，温伏交汇之时，每一个节日都是提醒人们注意什么。雄黄酒有解虫蛇毒、燥温的功用，因而端午时，人们在酒中放少许雄黄，或以菖蒲末拌雄黄入酒 ，然后将酒涂抹在儿童耳、脸、额、头顶等部位，据说能以避毒驱邪，杀菌及诸病不染。 五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五种常见有毒动物。端午节时值农历五月，五毒并出，是最容易发生疫疠流行的季节，视五月为“毒月”，五月初五为“毒日”，于是在民间形成端午以香草驱除毒邪的习俗。 开上车，闷热的天气由内而外，从中州路导航过去。在西岗上，蔓延着流浪的氛围，从岗东到岗西不过十分钟的距离。穿过北京路，走过第一一完全限速三十的摄像头，走过王村，看到两个广告牌，顺着路往南走下去。潦河也没有多少水，河坡上绿意盎然。路边的花生长满地，杨树林哗哗哗的响，一群黄牛在河坡里吃草，偶尔看见几个老乡在地里锄草。经过一个铁栏杆的小桥，水渠渡槽还残存了一节，在起伏的岗坡地理显得并不突兀，反而成为大地的一部分。村子里也有骑着清扫车的公益岗人员，穿着橘黄色的夹克 。 2 通往林场的一段路，因为没有硬化，下了两场雨，坑坑洼洼的积了不少水。林场边的土地大多种的花生，因为是沙壤土，适宜花生成长。已经围起来的林场铁丝网已经毁坏不少，走到那个知青农场的边沿，那一排排连起来几百米的杨树林，都向一个方向倾斜，似乎是一股风在旋转，瞬间都有了灵动的气氛。地面的草都不高，凌乱中有着自己的秩序，一个养牛人养着一群牛在林场安营扎寨。一个骑着电车带着木头的老乡说，林场的树死了，砍了冬天可以烧锅。蝴蝶在草丛里飞舞，地面上偶尔见到一个个蘑菇，这或许是牛粪的威力吧。 在林场的尽头是一个将近三百多亩的芦苇湖，这是早年修建宛平高速取土用的地方，高速修通了，自然留下了一个大沙坑开来。说是芦苇湖，眨眼一棵如此，还有各种野鸭子和白鹭的叫声，不时看到几个钓鱼的年轻人蹲着河边尝试着钓鱼，不过青蛙的叫声也算响亮。站在杨树林里，阴阳幻化中觉得有清爽。人与大自然在一起，自然就会脱胎换骨，心情自然大好起来。 三百多亩的湿地湖面，在潦河之滨，远处的柳树和杨树偶尔在高处微微摇摆。走进这个芦苇湖，发现居然是菖蒲居多。端午节也有挂菖蒲的习惯，上一次跟少赞过来，一群老乡在摘菖蒲的花蕊花粉，说是一个极好的中药材。 老中医一直以来都把石菖蒲作为一味治病良药。后来才知道民间常把菖蒲、艾草、大蒜并称为“端午三友”。以菖蒲作剑，艾草作鞭，大蒜作锤，端午节这天，人们普遍以艾草、菖蒲和大蒜这三种“武器”，避退毒虫，杀灭病害，斩除妖魔，驱毒避邪。李白《嵩山采菖蒲者》诗： 神仙多古貌，双耳下垂肩。 嵩岳逢汉武，疑是九嶷仙。 我来采菖蒲，服食可延年。 言终忽不见，灭影入云烟。 喻帝竟莫悟，终归茂陵田。 这么大的面积菖蒲群，在南阳境内恐怕非他莫属了。据记载，古人夜读时，常常在油灯下放置一盆菖蒲，因为菖蒲有吸附空气中微尘的功能，可以免灯烟熏眼之苦。菖蒲可以提取芳香油，有香气根茎可制成香料。学无止境，对一个生命体的认知，是需要近距离接触，仔细的观察互动才能把我，这也算是一个最新的发现了。菖蒲的花，俗语叫毛簕，薅一把拿在手里或者插在花瓶，也赏心悦目。 沿着湖边到潦河边，前几天还奔腾的河水，只有水葫芦下面静悄悄流动的，路边的黄荆花开的正好，叶茂花繁，淡雅秀丽，在沙滩边居然有一大片，看来这里还是植物的宝库。水面上一只白鹭飞过，河中心一棵柳树底下，一个穿着白体恤的年轻人正在垂钓，新修的河堤边还有不少野生蘑菇，河草铺展了整个河堤，不知名的水草花像绿地毯上素雅的针织。脱衣下水游一下泳，在河边一个水葫芦的中间，水面清澈见底，偶尔有小鱼游过。水还是有点凉，不过真正河底不深，沙底，沉浮之间自然有不少惬意之处。其实在这里一两个小时，只是跑了是否十分之一。这次从南头下河过去，一群小朋友竹竿把网兜，准备去河边玩耍。有水的地方都有灵气，桥下边还是一个简易桥，田野的奔放之处就在于可以俯仰天地容纳万物。 3 顺着312国道到南邓路，卧龙岗的余脉。每次来都有不一样的惊喜，这里毗邻繁华却自在清净。打扫办公室，几个同事一直在开会，新一轮的巡察又开始了，很多原本发放的津贴奖励因为政策原因还需要退还。中午包的饺子，吃完饭。娟姐说起手里有不错的年轻人可以撮合撮合，有两个亲戚都为婚事发愁，二十五六不算大，但是一晃就岁数过了。一个老哥打电话，想回到老家找一座老房子回味过去的事，虽然也去看过几个地方，但是因为不愿意出手，迟迟没有结果。顺哥打电话说着自己写材料，有时间帮忙处理几个汇报总结。 门口燕子飞舞，屋檐下已经有两个燕子窝。窗后是玉米地，几个鸟鸣叫不止。拿一本杨廷寊的八十忆往，每每拿起书，总有很多关于杨鹤汀的很多往事，还包括那个女中中学的一个黄姓校长。雷哥打电话一起去白河南，结果一直未联系上。只好在办公室把，跟几个伙伴聊起来最近忙碌的事，因为疫情，其实对业务也有很多影响，也讨论开展生命文化教育的紧迫性。回到家已经五点了，这个端午节，原本要进行一次端午节活动，结果因为事事务务算是没有做一个系统活动。整理资料还有一个项目承办机构资料还没有齐。 刚哥打开电话，跟马老师一起过来说着一个信息采集的项目。我说凡事熟能生巧，看似简单的事，也是需要很多的熟练和技巧做支撑，但是信息安全是一个值得关注的事。因为七点还有一个钉钉直播，只好告辞。院子里孩子多了起来，十楼老乡的儿媳又生了一个女孩，嘟噜着说已经三个孩子，自己岁数也大了，力不从心。 4 收藏图书和酒瓶的王老师说明天在钢材市场要处理一批书，如果需要了可以去挑挑。其实南阳有一批人专门从事着旧书典籍的流转和保护，像武学桂老师一样，这些人对某样爱好近乎痴情的追求，一样散发出多彩的光芒。 端午文化展示孩子卧龙区门口继续，几个好友拍摄了很多图片视频，人们对传统民俗的喜欢，意味着工匠精神传承的迫切性。喜欢看访古寻踪讨论南阳的美食，就是一碗胡辣汤，依然还有很多故事，比如特色一稀胡辣汤，群里的好友讨论着。在菜市街一小夹道里那家关门搬到菜市街拐到新华路往东不远丁记旁边。因为护城河改造，从小到大三十多年第一稀，总算进门面了。原来那地方搁对，窝窝囊囊。喝胡辣汤,别按点去喝,就会稠,早上九点去试试。 群里传着政法单位人员关注公众号平安南阳的任务，大家各显神通，发着截图，就像南阳网抖音号破千万，南阳妇联公众号责任到人，把南阳新媒体的宣传推到一个新高度。一弯月亮升起，一切都是过去的样子。
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