   我有平台，你有故事? 就算晚一点也没关系，真的没关系 欢迎关注平台，底部可以留言 投稿：308286678@qq.com 粉丝微信号📶13960233130 卧虎湾藏龙卧虎，群英会聚贤群英！ 总 编 审：马 达 顾 问：姜自申 法 律 咨 询：李进章 主 编：傅群雄 特约评论员：李庆国 美 术 设 计：安殿堂  70多年前，在延安的窑洞里，伟人毛泽东与前来考察的民主人士黄炎培，有一段著名对话，史称“窑洞对”。黄炎培对毛泽东说，我生60余年，耳闻的不说，亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，就是希望找到一条新路，来跳出这周期率的支配。毛泽东对黄炎培说，我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。这段对话，问得尖锐，答得坚定，思想深邃，实践真知，穿越时空，发人深省……毫不夸张的说，只要阶级、国家、政党、政权等一天不消亡，“窑洞对”就会如黄钟大吕，永远响彻长空，更会永远激励鞭策中国共产党人笃学践行，自觉摆正与人民的关系并且努力做人民满意的公仆而不要被人民所抛弃。  说起“窑洞对”中的“周期”，以本人十分有限的阅读量和比较窄的知识面，所见到的表述，有说“周期律”的，也有说“周期率”的，“律”、“率”混用，莫衷一是。如此互用，看起来也不是笔误造成的。前不久，“湾”里有诗文论及此事，用的也是“律”而非“率”。 被誉为“千秋窑洞对”这样重要的史实，“律”“率”不定，既不严谨，也易曲解。笔者认为，“律”“率”音同义异，既不能相互取代，更不可同日而语。有必要对此做些分析。 “律”，通常意义下是指规律、定律等，大凡称之为“律”的，都是客观的，是不以人的意志为转移的。于“律”而言，人们只可以通过实践来认识它、利用它，却无力改变它，“非不为也，是不能也”。与律不同，所谓的“率”，通常意义下，是两个事物在一定条件下相互变化的比值，给予一定的条件，达到一定的要求，事情就会朝“一定”的方向变化。反之，则会朝另外的方向变化。这个“条件”是外因而非内因，与人的主观努力息息相关。如同鸡蛋，虽有变成小鸡的内因，但给不给、如何给它温度，则是决定鸡蛋变成小鸡还是成为炒鸡或蛋汤的关键。  马克思主义唯物史观告诉我们，政党也好，政权也罢，包括所有国家机器，到了一定历史时期，都是要消亡的，这是“律”，是任何政党、政权或人力所不能改变的。“其兴也勃，其亡也忽”，说的则是在国家机器等急需加强的前提下，政党、政权因自身腐朽而垮台，导致人亡政息的悲剧。中国几千年的王朝更迭，就是这样一种可怕的现实。黄老先生对共产党的担心，也正在这里。几千年的王朝更迭，虽然都是如此循环往复，似乎是“律”，但在伟人毛泽东看来，这不是“律”，而是可以创造条件使其按照我们的愿望而改变的“率”。伟人毛泽东信心满满的说：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 伟人毛泽东是这样说的，更是这样做的。纵观伟人毛泽东的革命实践，他一生都在为中华民族的独立解放，为共产党的初衷不变，为国家的长治久安，为人民的当家作主而不懈努力奋斗。目的就是通过人民监督政府，通过人民当家作主，依靠党和人民的努力，把共产党政权为人民服务的时间，延伸的无限长、无限大，直到国家机器自然消亡的那一天；而把共产党人亡政息的可能性降到无限低、无限小，同样是直到国家机器自然消亡的那一天。从而，以共产党人的伟大实践，彻底打破这个“率”，永远跳出这个“率”。如果不是这样，任你再努力，政权更迭兴亡都是逃不脱、躲不掉的“律”的话，人为的努力奋斗，又有什么意义呢？  这就是说，这个“周期”仅仅是“率”而不是“律”。只有这样认识和对待问题，我们才能始终保持思想上的清醒和政治上的坚定，才能始终以历史的自觉和历史的担当，维护和保障人民监督政府的权利，维护和保障人民当家作主的地位，确保党和政府永葆人民政权的本质而不变色。 笔者没有这方面的专门研究，只是对“周期律”还是“周期率”混用不解，引发思考，谈点看法，抛砖引玉，就教于有此专长或有志于此的“湾”里同仁，以还“窑洞对”周期“率”一个权威说法。如此，则不胜感激。 重点推荐 微火信箱．烦恼我帮  |
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