 作者2007年9月随军事代表团赴俄罗斯访问时，与俄方远东军区中将司令员合影。赵卫摄影  交友是个老话题，但又是个常说常新的话题。 “在家靠父母，出门靠朋友”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。这些老话已通俗地说出了交友对于人生旅途的极端重要性。《诗经.小雅.伐木》曰：“嘤其鸣矣，求其友声。”用山林间孤鸟鸣叫来寻求同伴的例子，说明朋友相处的重要性。 交友，看似平常，实则是一门很深的学问。古往今来，许多人的命运成也在交友，败也在交友。谁能说，脍炙人口的“孟母三迁”的故事，不是古人对交友的谆谆忠告呢！孔圣人也曾告诫其弟子：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”将一个人应和什么人交朋友，不应和什么人交朋友点拨得一清二楚。《沈氏家训》更是鲜明地提出了“交友之道”：“交友不可不审也。择善而从之，其不善者而改之。否则，必至失身匪类，将犯朝廷之法纪，危累父母兄弟者有之，可不慎于择交者哉！”提出结交朋友不可不审慎。与人结交，应学习他们的优点，对于他们的缺点，要注意改正。如果不是这样，必将使自己丧失道德，依附于邪恶之人，甚至触犯法纪，危害自己的至亲。 在交友问题上，我特别推崇马克思和恩格斯那样一种友情——完全是理想和信仰上的志同道合，没有一丝门户之见、世俗痕迹，从始到终洋溢着纯洁和高尚。从十九世纪中叶开始的伟大友谊，在长达40年的合作中，马克思和恩格斯两人同甘苦、共患难，为了共同的革命目标，互相关心，互相帮助，认真探寻无产阶级革命的规律，致力于建立工人阶级政党。他们共同起草了共产主义同盟纲领《共产党宣言》，积极投身欧洲资产阶级民主革命，一起创立共产国际，同各种机会主义派别进行不屈不挠的斗争。他们之间偶尔也有争执，但很快能够化解。恩格斯生病时，马克思特地跑到不列颠博物馆深入研究给他治病的医药，并让妻子燕妮写信告诉恩格斯应服用的药物。马克思家境困难时，恩格斯经常给他寄上解救贫困的英镑。尤为令人感动的是，在马克思逝世后，恩格斯又花费十几年时间帮助整理马克思《资本论》的手稿，使《资本论》第二、三卷得以问世。就在《资本论》第三卷出版的第二年，恩格斯也与世长辞。这样的友情，可谓动天地、泣鬼神，令人肃然起敬。   翻开人类历史，大凡成就大事者，身边总有一些志同道合的朋友鼎力相助。在中国革命和建设的历史上，毛泽东和朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家之间的友情，也是值得大书特书的。事实证明，共同目标和“三观”一致是友谊的基石。人生交友应该把理想和信仰放在首位，努力建立纯洁高尚的友情，这样才能交到可以滋养人生的真正的朋友。 这些年，党员干部队伍中，在交友上出问题的很多。究其原因，盖由于背离了古训，忘记了初心，缺乏必要的审慎的态度，见利忘义，欲壑难填，到头来触碰红线，身陷囹圄，悔之晚矣！一些人交友的原则是唯利是图，为了敛财逐利，不惜出卖党性原则，使权力变成捞取个人好处的工具，“不给好处不办事，给了好处乱办事”。殊不知，建立在金钱关系上的朋友，没有什么友谊可谈，有的只是利益和利用。正如宋人欧阳修所言：“君子以同道为朋，小人以同利为朋”。他还说：“以势交者，势倾则绝；以利之交，利寡则散”。可谓一针见血，一语中的。 做一个好人，当一个好官，学会交友，应是必修课。 |
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